KOPVODDEN TAX 1 - 0
Hoofddoeken-belasting: prima idee!
BOTTEHOND - 17 SEPTEMBER 2009
Zelfs sommige virtuele aanhangers van de PVV schrokken zich een hoedje toen PVV voorman Wilders tijdens de Algemene Beschouwingen voorstelde om een "kopvoddentax" van 1000 euro in te voeren. De reacties van zijn collegae varieerden van hilariteit tot schuimbekkende woede. Op diverse fora was het niet anders. Een nadere beschouwing van het voorstel leert dat Wilders wederom de juiste zet deed.
Sinds de PVV in de Tweede Kamer zit, staat de tot dan toe verzwegen (zelf)islamisering prominent op de politieke agenda en ook het maatschappelijk debat is vol op stoom gekomen. Waar voorheen het bekritiseren van de islam en het wijzen op de agenda van islamiseerders als Marcouch en Tariq Ramadan een taboe was is daar anno 2009 geen sprake meer van. Toegegeven: degenen die niets willen weten van kritiek op de islam en haar wensen te bejegenen als een religie als alle anderen zijn meestal nog net zo stijfkoppig weigerachtig als voorheen. Sterker: zij hebben zich ingegraven en wanen zich de redders van onze beschaving.
Maar niemand zal ontkennen dat islamkritiek een beetje uit de taboesfeer is gekomen. De vooruitgang die geboekt is om de islam kritisch en nuchter te beoordelen is echter inmiddels verzand in een loopgravenoorlog. Waar islamwatchers over het algemeen zeer goed geinformeerd zijn over de duistere zijde en agenda van de religie van de "vrede" is die kennis bij islamiseringsontkenners vrijwel afwezig. Zij hoeven zich tenslotte niet te verdiepen in het islamdossier, zij hebben immers het moreel gelijk aan hun kant en dat impliceert dan kennelijk ook dat zich verdiepen in wat men verdedigt niet meer noodzakelijk is. Hier valt dan ook weinig tot geen winst meer te boeken. Het inhoudelijk debat zit muur- en muurvast.
Aan deze houding van de islamiseringsontkenners ligt overigens nog iets anders ten grondslag dan het gemakzuchtige idee dat men het gelijk sowieso aan hun kant heeft. Verdieping in en kritische beschouwing van de islam heeft er bij zeer velen toe geleid dat men uiteindelijk de onhoudbare positie (islam is "vrede") op moest geven. Menig islamwatcher kent dit proces uit eigen ervaring. Met andere woorden: het is ook de angst dat meer kennis wel eens zou kunnen leiden tot de noodzaak het eigen mooie en optimistische mens- en wereldbeeld op te geven. Daarom liever niet te veel kennis over de islam, is het devies van de islamiseringsontkenners.
Tot dusverre is het islamwatchers, Wilders voorop, uitstekend gelukt om de (zelf)islamisering op de agenda te krijgen en te houden. Dit drukt zich onder andere uit in een virtuele monsterscore voor de PVV in de peilingen. Maar lang niet al deze sympathisanten van Wilders zijn voldoende doordrongen van de noodzaak van het offensief tegen de islamiseerders. Er zijn er genoeg die op de PVV willen stemmen vanwege straattuig en voortgezette massa- immigratie. Het zijn juist ook deze stemmers die zich opvallend vaak geschokt toonden over het voorstel van Wilders, die zijn eigen glazen in zou gooien.
Tegelijkertijd is glashelder dat het draagvlak voor de door Ayaan aangekondigde oorlog tegen de GEHELE islam maatschappijbreed nog te gering is om de (zelf)islamisering daadwerkelijk te stoppen. Andere partijen tonen zich (met name voor de Bühne) gevoeliger voor de onvrede in de samenleving over de oprukkende islam. Maar tot daadkrachtig beleid komt het nauwelijks. Om die reden ben ik ingenomen met het voorstel van Wilders: de eerste fase van de bewustwording over de islam is voltooid. Maar daarmee is nog geen begin gemaakt met het tot staan brengen van die islamisering en het kortwieken van de politiek maatschappelijke ambities van de islamiseerders.
Nederland heeft shocktherapie nodig om sneller tot inzicht te komen dat de islam tot staan gebracht moet worden en gedwongen moet worden zich te voegen naar de westerse vrije maatschappij. Wilders heeft met zijn grappige en intelligente provocatie zo'n shock toegediend. De tweede fase van het offensief tegen de (zelf)islamisering is aangebroken. Deze tweede fase zal zich moeten kenmerken door verdieping van het debat, tot meer kennis en inzicht bij burgers, zodat het noodzakelijke beleid ontwikkeld kan worden. Blijven hangen in de eerste fase is slechts gunstig voor de islamiseerders en hun onnozele supporters. Zij blijven uiteraard liever in de loopgravenoorlog die deze fase kenmerkt hangen. Verdieping van het debat zal immers zeker leiden tot een meer waakzame opstelling van burgers.
De PVV zal in de peilingen waarschijnlijk zetels inleveren. De vraag is of dat zorgwekkend is. Mijn antwoord is: neen. Want als de PVV zetels verliest is daarmee helder dat een deel van de potentiele aanhang van de PVV nog onvoldoende besef heeft hoe urgent de oorlog met de politiek/maatschappelijke ambities van de islam eigenlijk is. Het voorstel van Wilders mag door sommigen als een brug te ver of zelfs irrationeel beschouwd worden: ik beschouw het als een nuttige provocatie aan de islamiseerders. Zij kunnen zich nooit meer onbespied wanen en er van uit gaan dat ze spelletjes kunnen spelen met het in de loop der eeuwen ontwikkelde maatschappelijk evenwicht in het gastland.
http://www.hetvrijevolk.com/index.php?pagina=5126
Boeketje Digitalis (Klein formaat)
Het Vrije Volk, dat jammer genoeg in hoofdzaak slechts schrijft over ‘Niet-Pelgische’, dus Nederlandse toestanden, en niet verder kijkt dan de verdommelijke staatsgrenzen van . 1830. HVV dat spijtig nooit schrijft over Vlaamse, of Heel-Nederlandse toestanden, legt eens te meer een evidente maar verzwegen tactiek bloot van alle Islam-aanhangers in onze landen en hun nuttige linkie-winkie idioten. Het is de normale werkwijze die altijd en overal wordt toegepast door al wat links en progressief denk de waarheid in pacht te hebbent. Om de eenvoudige reden dat er ofwel geen zinnige argumenten zijn (links gedachtengoed gebaseerd op Marx en Engels en op onwerkzaam gebleken experimenten; genre USSR) ofwel omdat wat zij verzwijgen, wat het daglicht niet mag zien (eigen kaviaar-elite en donkere loge-broederschappen ). Hier met de Islam-adoratie weer van hetzelfde laken een broek: geen of zo weinig mogelijk basis-gegevens of inlichtingen over deze ‘godsdienst’, altijd op de vlakte blijven, hun gebedshuizen afsluiten door betredingsverboden voor ongelovigen en de vreemde taal, behoudens als er soms een van hun weinige goede kanten kan belicht worden: geen alcohol, geen drugs (!), strenge levenswandel. Alhoewel weeral verzwegen wordt dat dit slechts geldt in het openbaar en voor de gewone Muzelman of Muzelvrouw, niet voor de elite….. Wat wel geschiedt in achterkamertjes, is decadenter dan wat in de Westerse maatschappij zou getolereerd worden. Maar de schijn is gered. Denk aan hun ‘tijdelijke huwelijken’n voor ½ uur, voor 1 uur, voor ½ dag, enz, waarvoor het contract opgemaakt wordt door de Immams, en tegen betaling….Neem het sharia-vonnis, die een vader verplicht zijn 10-jarig weggelopen dochtertje terug te sturen naar haar 80-jarige echtgenoot….Neem de ‘ramadan’ en de informatie-fora daarrond, met bladzijden lange ophemeling over de goede kant van deze mosmim-traditie. Waarbij zowel de Advent-periode als de Veertig-daagse vasten, van christelijken huize en al vele eeuwen ouder, in alle talen ter wereld verzegen wordt, of belachelijk gemaakt. Denken zij, die linkie-winkies, dat de mensen die tijden vergeten zijn, omdat zij, door weelde en welstand bedorven, daaraan ontgroeid zijn? De schranspartijen en andere uitspattingen nà zonsondergang worden verzwegen of goedgepraat…Zelfs in een populaire soap (Thuis) wordt de Islam ons als ‘ontspanning’ door de strot geduwd. De naam van het ingoede en voorbeeldige hoofdpersonage wordt vervlaamst tot ‘Mo’, en niet ‘Mohammed’, de ‘ramadan’ wordt stiekem gepropageerd en opgehemeld, het interieur is Moors, het scenario rond het net niet gedwongen huwelijk van zijn dochter Aïsha met de ge-emancipeerde dokter ‘Youssef’ (en niet Jozef, hé Yvette – ondertussen is de naamverwantschap toch lekker meegegeven…) wordt verwesterd tot het niet meer opvalt. De zaken met zijn zoveelste nieuw lief (Chris) zouden nog wel eens zò kunnen evolueren, dat deze zich tot de Islam bekeert, en in de serie verder optreedt met hoofddoek. Kwestie van het publiek vertrouwd te maken met een in-goede mosloma-met-hoofddoek. Ze heeft er trouwens het typisch Berber-gezicht voor. Ondertussen wordt de argeloze kijker gehersenspoeld met alleen de goede kanten van deze ‘godsdienst van vrede’, want ‘Mo’ is het enige personage in de srie dat bidt en openlijk voor zijn ‘godsdienst’ uitkomt.. De rest zijn zuipende, hoererende decadente of elitaire Westerlingen. De enige katholiek (de verdwaasde Pool Waldeck), die bij een priester om raad gaat, en de rust van een kerk opzoekt om te mediteren, wordt dermate wereldvreemd en op een haar na belachelijk gemaakt en afgeschilderd, zodat het verschil met de Moslim Mo bijna van het scherm afdruipt…Dan is het verhaal van Wilders zoveel hechter!
Volgens mij ligt dan ook het succes van Wilders juist daar in, dat hij informatie en achtergronden verstrekt en verspreidt over de duistere verborgen gehouden kanten van de Islam. Meteen ligt ook daar de reden van de haat van zijn tegenstrevers…..
Deze kopvodden-tax is een geniale vondst in al zijn eenvoud, en dit begrip zal, alhoewel hoogst waarschijnlijk nooit van toepassing, in de geesten blijven hangen..Veel meer dan de straatcriminaliteit (wat op zich ook al een eufemisme is voor opzettelijke moslim-vandalisme) die door de altijd verbloemde berichtgeving voor verwarring inde geesten zorgt. Deze trefzekere ironie over de straatvervuiling door uitheemse klederdracht, spreekt veel beter tot de verbeelding dan elk moslee-verbod, en zal het zich hopelijk nestelen in ons collectief geheugen.
Posts tonen met het label HOOFDDOEKEN. Alle posts tonen
Posts tonen met het label HOOFDDOEKEN. Alle posts tonen
maandag 21 september 2009
HOOFDDOEKEN HEBBEN OGEN GEOPEND
HOOFDDOEKEN HEBBEN OGEN GEOPEND
Waarom ik geen lampenkap op mijn hoofd zet
Journalist met rust Tessa Vermeiren stelt dat de Baas over Eigen Hoofd-slogan gekaapt is door een fanatieke minderheid. Zij is coauteur (met Yamila Idrissi) van Kif-Kif, aan de ander kent men zichzelf. Met het nieuwe schooljaar begon een nieuw hoofddoekendebat, dat met het nieuws over de inbraak in het atheneum van Hoboken een grimmig kantje kreeg. Tessa Vermeiren herdefinieert de hoofddoekenkwestie als onderwijsdebat, en heeft voor de verkozen Belgen van andere afkomst een zeer dringende vraag: "Wat vinden zij ervan dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september?"
Schooldirectrice Heremans stuurde vorige zaterdag nog een terecht verwijt naar de Antwerpse schepen van Onderwijs, die in deze zaak zwijgt als vermoord. Logisch, meisjes zijn economisch minder belangrijk dan een Lange Wapperbrug
Toen het hoofddoekenverbod op eenzijdige wijze werd afgekondigd aan de Antwerpse stedelijke loketten, heb ik het Boeh!-platform gesteund. Omdat dit Baas over Eigen Hoofd (een diverse groep feministen, gesteund door onder meer Vrouwen Overleg Komitee, Minderhedenforum, Federatie van Marokkaanse Verenigingen en AEL, nvdr) voor mij inderdaad betekende en betekent dat men vrij was en moest kunnen zijn om een hoofddoek te dragen maar ook en niet minder om er geen te dragen.
De discussie die nu over de hoofden van de Marokkaanse Boeh!-vrouwen heen gevoerd wordt, en waarin zij bijna een alibi-rol toebedeeld krijgen door hun gemeenschap, gaat op dit moment echter veel verder. Een ludieke actie aan de schoolpoort op 1 september, daar kon ik in komen. Al zou ik er geen moment over gedacht hebben om met een lampenkap of een vergiet op het hoofd hun rangen te vervoegen. Vergieten, bunny-oren (oh ironie!) en lampenkappen zijn immers van een heel andere orde dan hoofddoeken.
Hoofddoeken zijn, net als keppeltjes of tulbanden, religieuze symbolen. Hoe je het ook draait of keert. Religie en het belijden daarvan maakt deel uit van iemands identiteit, jazeker. Net zo goed als het verzaken aan god of gebod tot iemands identiteit behoort. Dat heet godsdienstvrijheid en behoort tot de fundamentele rechten van de mens. Maar godsdienst is een privézaak. En elk onderwijsnet heeft het recht om zijn regels vast te leggen, zo is dat wettelijk bepaald.
Als puntje bij paaltje komt, heeft ook de moslimgemeenschap het recht eigen scholen in te richten, waar de wetgever dan weer het recht heeft om de grenzen te bepalen, waarbinnen dat onderwijs gegeven moet worden. Maar dat is een langdurige en kostelijke procedure. De Vlaamse Gemeenschap heeft ook het recht op controle van die scholen. Dan kan het gebeuren dat, zoals in Nederland onlangs een moslimschool in Amsterdam haar subsidies ingetrokken zag, omdat ze handelt en onderwijst in strijd met de rechten van de mens, en met de wetten van het land.
Hypocrisie alom
Dat de directrices van de athenea van Hoboken en Antwerpen nu de volle laag krijgen, en de zware last van het verzet in hun eentje moeten torsen, is het gevolg van de alom heersende hypocrisie in álle netten van het onderwijs. Zo kan het in het vrij onderwijs gebeuren dat men een lerarenopleiding volgt mét hoofddoek maar niet aan een stageplaats of een aanstelling raakt zonder dat men die hoofddoek afzet. Karine Heremans stuurde vorige zaterdag nog een terecht verwijt naar de Antwerpse schepen van Onderwijs, die in deze zaak zwijgt als vermoord. Logisch, meisjes zijn economisch minder belangrijk dan een Lange Wapperbrug...
Door het niet bepalen van een standpunt in alle netten heeft men de toestand laten verrotten. Deze discussie is onderdeel van een veel breder probleem, vooral in onze steden. Het kan toch niet zijn dat een meisje (of een jongen) haar of zijn schoolkeuze ¿ en dus haar of zijn toekomst ¿ laat bepalen door het feit dat hoofddoeken mogen gedragen worden op een bepaalde school. Door het feit dat hij of zij moslim is, en blijft negeren dat dit land in hoofdzaak lauw of helemaal niet godsdienstig is en daar ook naar leeft en zijn gemeenschap naar inricht, met respect voor andere gezindten, maar zonder valse eerbied.
Bij de tweede, derde generatie moslims in Vlaanderen, zijn er inderdaad steeds meer mannen en vooral jonge vrouwen, die zich in de eerste plaats definiëren als "moslim" of "moslima". Die te allen prijze willen vasthouden aan uiterlijke symbolen. Het verbaast me niet, al verdriet het mij, dat die jonge vrouwen die universitaire studies deden, een academische loopbaan hebben of zelfs voor een grote werkgeversorganisatie werken, dat zien als het meest wezenlijke onderdeel van hun toch wel complexe identiteit.
Wij zelf hebben ook sterk de neiging zo naar hen te kijken. Toen bijvoorbeeld Maryam H"madoun van Boeh! vorige week in Volt mee discussieerde over het hoofddoekenverbod, werd ze ook alleen bestempeld als lid van die groep. Dat ze assistent is aan de UA, Economische Wetenschappen, werd niet gezegd.
Voor het eerst zijn bij de laatste verkiezingen heel wat Belgen van een andere afkomst verkozen, die niet de klassieke token-allochtonen zijn. De traditionele vertegenwoordigers van de migrantengemeenschappen hebben het vaak niet zo begrepen op deze intellectuelen en de Vlaamse kant heeft de neiging ze op een verhoogje te zetten. Het zijn inderdaad Belgische en Vlaamse burgers, die actief willen zijn in het uitbouwen van een nieuw, divers Vlaanderen.
Op dit moment is van hun kant in de publieke ruimte vooral een oorverdovende stilte waar te nemen. Behalve Meryem Almaci van Groen!, die zich in juni al in het hoofddoekendebat mengde, hebben we niets van hen vernomen terzake.
Ik zou hen graag de vraag willen stellen, wat zij ervan vinden dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september? Imam Nordine Taouil heeft zijn eerste dreigementen over het thuishouden van leerlingen dan wel ingetrokken in de Zevende Dag in het heetst van de strijd. Maar dat is slechts schijn. Effectief zie je aan de scholen de moeders en "zusters" van kop tot teen gehuld in het zwart, met niqab en handschoenen, hun best doen om meisjes toch weg te houden van school. Hun mannen bedreigen leerkrachten en directie met niet mis te verstane gebaren.
Is het niet hoog tijd dat deze groep gestudeerde mensen van allochtone afkomst luidop zegt dat niets belangrijker is voor de toekomst van een kind dan de school? Dat godsdienst een onvoldoende basis is om een geslaagde toekomst op te bouwen?
Ik hoop dat ze dat in hun gemeenschap wel op een discrete wijze doen, dat ze proberen olie op de golven te gooien. Maar ik verwacht van hen eigenlijk ook een publiek statement en druk op de onderwijsnetten om een positie te bepalen. Zij kennen het terrein het best.
Laat dat standpunt dan dusdanig zijn dat iedereen weer naar de school kan die het beste bij zijn talent past en die hem de beste toekomstkansen biedt. En laat jonge mensen in alle rust studeren en vooruitkomen in het leven. Deze hele uit de hand gelopen hoofddoekenrel is meer dan een pas op de plaats, dit is een gigantische stap terug.
Boeh! vraagt op dit moment financiële steun aan sympathisanten buiten de moslimgemeenschap om een juridische procedure te starten en het recht op het dragen van een hoofddoek op school af te dwingen. Ik vrees dat die meiden in hun passie en hun vurigheid, want ja, de meesten van hen zijn feministen mét een hoofddoek, niet beseffen dat hun actie gekaapt is door een fractie van hun gemeenschap die veel minder open is en een veel minder brede kijk op de wereld heeft dan zij.
Ook zij zouden op dit moment al die jongelui die thuis zitten, terug naar school moeten sturen en tegen de vaders, de moeders en de imams durven zeggen dat deze gepolariseerde toestand niemand een stap vooruit helpt. Dat het meer deuren sluit dan er met veel geduld, idealisme en inzet ooit geopend zijn.
08/09/09 11u31 in DM
Boeketje (bloeiende) Digitalis.
Even een paar citaten belichten…
"Wat vinden zij ervan dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september?"
Digitalis: de ware aard van het beestje, eenmaal voor het oog van de weldenkende burger boven gekomen, moet dit voorlopig weer onderduiken. Maar als proefballonnetje is het (voor Kif-Kif) geslaagd: de Muzelmannen hebben hun forsballen getoond. Nu is het (voorlopig) genoeg geweest….
Door het feit dat hij of zij moslim is, en blijft negeren dat dit land in hoofdzaak lauw of helemaal niet godsdienstig is en daar ook naar leeft en zijn gemeenschap naar inricht, met respect voor andere gezindten, maar zonder valse eerbied.
Digitalis: hier vindt U de klassieke linkie-winkie truuk terug. In een lange zin vol halve waarheden of hele leugens, indoctrineert men de lezer op een geniepige wijze, door uitdrukkelijk te stellen, wat alleen hun eigen mening is, dat onze gemeenschap lauw of helemaal niet godsdienstig is. Om correct te zijn, had men de zin als volgt moeten formuleren : …’of helemaal niet godsdienstig is, alhoewel onze samenleving in geheel Europa fundamenteel christelijk is, wat met de dag minder blijkt’….
nieuw, divers Vlaanderen.
Digitalis : wat een kemel van een verspreking! Door deze zinsnede, die echt niet verstandig is in hun geval, leggen ze hun ware bedoeling bloot: ze willen een nieuw, divers Vlaanderen. Wat dus wil zeggen dat ze er aan werken om de bestaande eeuwenoude samenleving drastisch te wijzigen door de import van volksvreemde elementen. Zij willen een nieuw, divers Vlaanderen, boven de hoofden van de eigen oorspronkelijke bevolking, zodat zij zelf de nieuwe heersers worden, waarschijnlijk in het zadel geholpen door de Islam.
Deze hele uit de hand gelopen hoofddoekenrel is meer dan een pas op de plaats, dit is een gigantische stap terug.
Dat het meer deuren sluit dan er met veel geduld, idealisme en inzet ooit geopend zijn.
Digitalis: nu ze zelf inzien dat hun haring (nog) niet braadt, wordt het wachtwoord gegeven om terug in hun schelp te kruipen. Immers, de ganse bevolking met gezond verstand heeft stelling genomen door in te zien dat de moslim-gemeenschap er op uit is om overal hun wil op te dringen en baas te spelen. Stappen terug zetten, en een met veel geduld, idealisme en inzet geopende deuren terug sluiten is duidelijk genoeg. Met straks het sluiten van de in alle toonaarden bezongen en geloofde Ramadan met het Suikerfeest, zal de samenleving wel degelijk op een nieuwe portie ‘godsdienst van de vrede’ getrakteerd worden. Dit ter compensatie van de toegeslagen deuren, die meteen weer op een voorzichtige kier zullen geopend worden.
De linkie-winkie’s zien dus in dat er van tactiek moet veranderd worden. Tot net zo lang denken ze, dat de samenleving weer ingedommeld is. En misschien opgeschrikt wordt door een paar bom-ontploffingen. Want vergeten we niet: er zijn de bedreigingen en de gebaren van het keel-oversnijden. De Islam is altijd en ten allen tijde gewelddadig. Komen er geen bommen, dan misschien enkele honderdtallen brandende auto’s, of een hernieuwde golf van groepsverkrachtingen. De Immams zijn veelkoppige draken….die zich bij die ene nederlaag niet goedjunstig zullen neerleggen.
Wait and see!
Want ondertussen worden (zeer toepasselijk in Islam-discussies) de messen geslepen en is er een Auditeur bij de Rechtbank die, uit vrees de moslims te mishagen, stelling neemt tegen het hoofddoeken-verbod…Vrijdag volgt de uitspraak. Met juridische spitstechnologie omheen de hete brij draaiend, vindt die waarschijnlijk rode rechtsgeleerde de individuele vrijheid van elke school onwettig….Daar kan ik inkomen. Want het zal, in voorkomend geval, de linkie-winkie-Overheid verplichten een gezamenlijk standput in te nemen voor alle 700 scholen van het Vlaamse Gemeenschapsonderwijs. Zij zullen dus kleur moeten bekennen – anders gezegd, om het even de uitspraak, de nederlaag van de Antwerpse ‘godsdienst’-fanaten staat op lange termijn bij voorbaat vast. Tenzij de Overheid de verkeerde beslissing neemt, door de hoofddoeken toe te laten, wat dan gelijk zou staan aan de hernieuwde opgang van het Vlaams Belang. Cfr Geert Wilders in Nederland. Hoe radicaler de Overheid optreedt in het voordeel van de Islam,, hoe groter het succes van de PVV…
*******
Bovenstaand artikel is een paar dagen in de pipe-line blijven steken. Ondertussen is het stof wat gaan liggen, zelfs al mocht van zijn minister, de Grote Baas van de Staatsvuiligheid in Terzake komen uitleggen dat Meneer de Imman een vuige Moslim-extremist was. Deze bom werd tot een voetzoekertje herleid, door de herrie rondom de kinder-opvangster uit Hoboken die volgens de BRT een ongezonde nieuwsgierigheid aan de dag legde voor de verzwegen en weggemoffelde kantjes van WO II. ELVEEBEE heeft daarover een prachtig stukje gecomponeerd op zijn weblog. Meer dan lezenswaard!
Wat Digitalia denkt over deze mensen (man & vrouw)? Dat het een schande is dat het VB ze als lid geschrapt heeft, en op die beslissing best zou terugkeren door ze levenslang een gratis lidkaart te bezorgen! De repressie ligt al meer dan 60 jaar achter ons, en het is erg als de eigen mensen optreden in de plaats van de auditeur. Het CGKR zou actie ondernemen om deze gebroodroofden voor de Rechter te slepen? Veel beter is de suggestie van een lezer bij ELKVEEBEE dat er een hulpfonds zou opgericht worden om deze mensen (man & vrouw) toe te laten de BRT en alle geschreven Oude Media voor de Rechter te dagen wegens valse naamdracht, huisvredebreuk, schenden van de privacy en het publiceren van lasterlijke aantijgingen.
Men kan nooit het licht van de zon negeren! Hitler en zijn trawanten hebben, naast hun onnoemelijk kwaad, ook veel goed gedaan. Tewerkstelling, autowegen, Volkswagen, sociale wetten, betaald verlof, enz. Als ik dat beweer, ben ik in het goede gezelschap van Sir Winston Chruchill, die tot in 1939 betreurde dat Good Old Brittain geen HERR Hitler had. Het was pas later dat hij die dat respectvolle HERR achterwege liet. Om mij te verifiëren volstaat het zijn ‘Memoires’ te lezen….Ten andere, zelfs de toenmalige linkie-winkies zwegen over de Führer aller Germanen, de Duitse SocvialistenFührer, oorverdovend, tot Operatie Barbarossa van start ging, en die ineens verdomde Führer nu ook hun eigen afgod Stalin ging vermorzelen….Naarmate de oorlogskansen verminderden werd Naz-Duitsland wreder en wreder, en werd het het wreedst toen, naar het einde toe, bleek dat er geen eerlijke vredesonderhandelingen noch vrede door vergelijk meer mogelijk waren. De Joodse lobby in de USA wilde immers van Duitsland één groot aardappelveld maken (de Morgentau-doctrine)…Door als beul van het Joodse Volk op te treden, en dat van kwaad naar erger, was het onmenselijk maar o zo begrijpelijk in de ogen van een waanzinnige socialistische kaviaar-elite, die met het uur voor zichzelf de afgrond zag naderen…Het bloedrode Duitsland ging ten onder in vuur en fosfor, de wereld kon weer herademen.
Sedert WO II is de ganse wereld nooit meer dezelfde geweest. De wereldmacht ‘Engeland’ is verarmd en uitgebloed, van de kaart geveegd, de reus op lemen voeten (USSR) die de wereld deed beven en wreder is geweest dan de Nazi’s, is uiteen gespat en vernietigd. Amerika is toen met de wereldhegemonie en de buit gaan lopen. Tot nu, in onze dagen. Tot de Islam de macht met behulp van de eerste zwarte Amerikaanse president, zal overnemen, zodat het Avondland terugzinkt in de lethargie van een vroeg-middeleeuwse woestijn-samenleving.
Waarom ik geen lampenkap op mijn hoofd zet
Journalist met rust Tessa Vermeiren stelt dat de Baas over Eigen Hoofd-slogan gekaapt is door een fanatieke minderheid. Zij is coauteur (met Yamila Idrissi) van Kif-Kif, aan de ander kent men zichzelf. Met het nieuwe schooljaar begon een nieuw hoofddoekendebat, dat met het nieuws over de inbraak in het atheneum van Hoboken een grimmig kantje kreeg. Tessa Vermeiren herdefinieert de hoofddoekenkwestie als onderwijsdebat, en heeft voor de verkozen Belgen van andere afkomst een zeer dringende vraag: "Wat vinden zij ervan dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september?"
Schooldirectrice Heremans stuurde vorige zaterdag nog een terecht verwijt naar de Antwerpse schepen van Onderwijs, die in deze zaak zwijgt als vermoord. Logisch, meisjes zijn economisch minder belangrijk dan een Lange Wapperbrug
Toen het hoofddoekenverbod op eenzijdige wijze werd afgekondigd aan de Antwerpse stedelijke loketten, heb ik het Boeh!-platform gesteund. Omdat dit Baas over Eigen Hoofd (een diverse groep feministen, gesteund door onder meer Vrouwen Overleg Komitee, Minderhedenforum, Federatie van Marokkaanse Verenigingen en AEL, nvdr) voor mij inderdaad betekende en betekent dat men vrij was en moest kunnen zijn om een hoofddoek te dragen maar ook en niet minder om er geen te dragen.
De discussie die nu over de hoofden van de Marokkaanse Boeh!-vrouwen heen gevoerd wordt, en waarin zij bijna een alibi-rol toebedeeld krijgen door hun gemeenschap, gaat op dit moment echter veel verder. Een ludieke actie aan de schoolpoort op 1 september, daar kon ik in komen. Al zou ik er geen moment over gedacht hebben om met een lampenkap of een vergiet op het hoofd hun rangen te vervoegen. Vergieten, bunny-oren (oh ironie!) en lampenkappen zijn immers van een heel andere orde dan hoofddoeken.
Hoofddoeken zijn, net als keppeltjes of tulbanden, religieuze symbolen. Hoe je het ook draait of keert. Religie en het belijden daarvan maakt deel uit van iemands identiteit, jazeker. Net zo goed als het verzaken aan god of gebod tot iemands identiteit behoort. Dat heet godsdienstvrijheid en behoort tot de fundamentele rechten van de mens. Maar godsdienst is een privézaak. En elk onderwijsnet heeft het recht om zijn regels vast te leggen, zo is dat wettelijk bepaald.
Als puntje bij paaltje komt, heeft ook de moslimgemeenschap het recht eigen scholen in te richten, waar de wetgever dan weer het recht heeft om de grenzen te bepalen, waarbinnen dat onderwijs gegeven moet worden. Maar dat is een langdurige en kostelijke procedure. De Vlaamse Gemeenschap heeft ook het recht op controle van die scholen. Dan kan het gebeuren dat, zoals in Nederland onlangs een moslimschool in Amsterdam haar subsidies ingetrokken zag, omdat ze handelt en onderwijst in strijd met de rechten van de mens, en met de wetten van het land.
Hypocrisie alom
Dat de directrices van de athenea van Hoboken en Antwerpen nu de volle laag krijgen, en de zware last van het verzet in hun eentje moeten torsen, is het gevolg van de alom heersende hypocrisie in álle netten van het onderwijs. Zo kan het in het vrij onderwijs gebeuren dat men een lerarenopleiding volgt mét hoofddoek maar niet aan een stageplaats of een aanstelling raakt zonder dat men die hoofddoek afzet. Karine Heremans stuurde vorige zaterdag nog een terecht verwijt naar de Antwerpse schepen van Onderwijs, die in deze zaak zwijgt als vermoord. Logisch, meisjes zijn economisch minder belangrijk dan een Lange Wapperbrug...
Door het niet bepalen van een standpunt in alle netten heeft men de toestand laten verrotten. Deze discussie is onderdeel van een veel breder probleem, vooral in onze steden. Het kan toch niet zijn dat een meisje (of een jongen) haar of zijn schoolkeuze ¿ en dus haar of zijn toekomst ¿ laat bepalen door het feit dat hoofddoeken mogen gedragen worden op een bepaalde school. Door het feit dat hij of zij moslim is, en blijft negeren dat dit land in hoofdzaak lauw of helemaal niet godsdienstig is en daar ook naar leeft en zijn gemeenschap naar inricht, met respect voor andere gezindten, maar zonder valse eerbied.
Bij de tweede, derde generatie moslims in Vlaanderen, zijn er inderdaad steeds meer mannen en vooral jonge vrouwen, die zich in de eerste plaats definiëren als "moslim" of "moslima". Die te allen prijze willen vasthouden aan uiterlijke symbolen. Het verbaast me niet, al verdriet het mij, dat die jonge vrouwen die universitaire studies deden, een academische loopbaan hebben of zelfs voor een grote werkgeversorganisatie werken, dat zien als het meest wezenlijke onderdeel van hun toch wel complexe identiteit.
Wij zelf hebben ook sterk de neiging zo naar hen te kijken. Toen bijvoorbeeld Maryam H"madoun van Boeh! vorige week in Volt mee discussieerde over het hoofddoekenverbod, werd ze ook alleen bestempeld als lid van die groep. Dat ze assistent is aan de UA, Economische Wetenschappen, werd niet gezegd.
Voor het eerst zijn bij de laatste verkiezingen heel wat Belgen van een andere afkomst verkozen, die niet de klassieke token-allochtonen zijn. De traditionele vertegenwoordigers van de migrantengemeenschappen hebben het vaak niet zo begrepen op deze intellectuelen en de Vlaamse kant heeft de neiging ze op een verhoogje te zetten. Het zijn inderdaad Belgische en Vlaamse burgers, die actief willen zijn in het uitbouwen van een nieuw, divers Vlaanderen.
Op dit moment is van hun kant in de publieke ruimte vooral een oorverdovende stilte waar te nemen. Behalve Meryem Almaci van Groen!, die zich in juni al in het hoofddoekendebat mengde, hebben we niets van hen vernomen terzake.
Ik zou hen graag de vraag willen stellen, wat zij ervan vinden dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september? Imam Nordine Taouil heeft zijn eerste dreigementen over het thuishouden van leerlingen dan wel ingetrokken in de Zevende Dag in het heetst van de strijd. Maar dat is slechts schijn. Effectief zie je aan de scholen de moeders en "zusters" van kop tot teen gehuld in het zwart, met niqab en handschoenen, hun best doen om meisjes toch weg te houden van school. Hun mannen bedreigen leerkrachten en directie met niet mis te verstane gebaren.
Is het niet hoog tijd dat deze groep gestudeerde mensen van allochtone afkomst luidop zegt dat niets belangrijker is voor de toekomst van een kind dan de school? Dat godsdienst een onvoldoende basis is om een geslaagde toekomst op te bouwen?
Ik hoop dat ze dat in hun gemeenschap wel op een discrete wijze doen, dat ze proberen olie op de golven te gooien. Maar ik verwacht van hen eigenlijk ook een publiek statement en druk op de onderwijsnetten om een positie te bepalen. Zij kennen het terrein het best.
Laat dat standpunt dan dusdanig zijn dat iedereen weer naar de school kan die het beste bij zijn talent past en die hem de beste toekomstkansen biedt. En laat jonge mensen in alle rust studeren en vooruitkomen in het leven. Deze hele uit de hand gelopen hoofddoekenrel is meer dan een pas op de plaats, dit is een gigantische stap terug.
Boeh! vraagt op dit moment financiële steun aan sympathisanten buiten de moslimgemeenschap om een juridische procedure te starten en het recht op het dragen van een hoofddoek op school af te dwingen. Ik vrees dat die meiden in hun passie en hun vurigheid, want ja, de meesten van hen zijn feministen mét een hoofddoek, niet beseffen dat hun actie gekaapt is door een fractie van hun gemeenschap die veel minder open is en een veel minder brede kijk op de wereld heeft dan zij.
Ook zij zouden op dit moment al die jongelui die thuis zitten, terug naar school moeten sturen en tegen de vaders, de moeders en de imams durven zeggen dat deze gepolariseerde toestand niemand een stap vooruit helpt. Dat het meer deuren sluit dan er met veel geduld, idealisme en inzet ooit geopend zijn.
08/09/09 11u31 in DM
Boeketje (bloeiende) Digitalis.
Even een paar citaten belichten…
"Wat vinden zij ervan dat in beide Antwerpse scholen samen zo'n tweehonderd leerlingen onwettig afwezig zijn sinds 1 september?"
Digitalis: de ware aard van het beestje, eenmaal voor het oog van de weldenkende burger boven gekomen, moet dit voorlopig weer onderduiken. Maar als proefballonnetje is het (voor Kif-Kif) geslaagd: de Muzelmannen hebben hun forsballen getoond. Nu is het (voorlopig) genoeg geweest….
Door het feit dat hij of zij moslim is, en blijft negeren dat dit land in hoofdzaak lauw of helemaal niet godsdienstig is en daar ook naar leeft en zijn gemeenschap naar inricht, met respect voor andere gezindten, maar zonder valse eerbied.
Digitalis: hier vindt U de klassieke linkie-winkie truuk terug. In een lange zin vol halve waarheden of hele leugens, indoctrineert men de lezer op een geniepige wijze, door uitdrukkelijk te stellen, wat alleen hun eigen mening is, dat onze gemeenschap lauw of helemaal niet godsdienstig is. Om correct te zijn, had men de zin als volgt moeten formuleren : …’of helemaal niet godsdienstig is, alhoewel onze samenleving in geheel Europa fundamenteel christelijk is, wat met de dag minder blijkt’….
nieuw, divers Vlaanderen.
Digitalis : wat een kemel van een verspreking! Door deze zinsnede, die echt niet verstandig is in hun geval, leggen ze hun ware bedoeling bloot: ze willen een nieuw, divers Vlaanderen. Wat dus wil zeggen dat ze er aan werken om de bestaande eeuwenoude samenleving drastisch te wijzigen door de import van volksvreemde elementen. Zij willen een nieuw, divers Vlaanderen, boven de hoofden van de eigen oorspronkelijke bevolking, zodat zij zelf de nieuwe heersers worden, waarschijnlijk in het zadel geholpen door de Islam.
Deze hele uit de hand gelopen hoofddoekenrel is meer dan een pas op de plaats, dit is een gigantische stap terug.
Dat het meer deuren sluit dan er met veel geduld, idealisme en inzet ooit geopend zijn.
Digitalis: nu ze zelf inzien dat hun haring (nog) niet braadt, wordt het wachtwoord gegeven om terug in hun schelp te kruipen. Immers, de ganse bevolking met gezond verstand heeft stelling genomen door in te zien dat de moslim-gemeenschap er op uit is om overal hun wil op te dringen en baas te spelen. Stappen terug zetten, en een met veel geduld, idealisme en inzet geopende deuren terug sluiten is duidelijk genoeg. Met straks het sluiten van de in alle toonaarden bezongen en geloofde Ramadan met het Suikerfeest, zal de samenleving wel degelijk op een nieuwe portie ‘godsdienst van de vrede’ getrakteerd worden. Dit ter compensatie van de toegeslagen deuren, die meteen weer op een voorzichtige kier zullen geopend worden.
De linkie-winkie’s zien dus in dat er van tactiek moet veranderd worden. Tot net zo lang denken ze, dat de samenleving weer ingedommeld is. En misschien opgeschrikt wordt door een paar bom-ontploffingen. Want vergeten we niet: er zijn de bedreigingen en de gebaren van het keel-oversnijden. De Islam is altijd en ten allen tijde gewelddadig. Komen er geen bommen, dan misschien enkele honderdtallen brandende auto’s, of een hernieuwde golf van groepsverkrachtingen. De Immams zijn veelkoppige draken….die zich bij die ene nederlaag niet goedjunstig zullen neerleggen.
Wait and see!
Want ondertussen worden (zeer toepasselijk in Islam-discussies) de messen geslepen en is er een Auditeur bij de Rechtbank die, uit vrees de moslims te mishagen, stelling neemt tegen het hoofddoeken-verbod…Vrijdag volgt de uitspraak. Met juridische spitstechnologie omheen de hete brij draaiend, vindt die waarschijnlijk rode rechtsgeleerde de individuele vrijheid van elke school onwettig….Daar kan ik inkomen. Want het zal, in voorkomend geval, de linkie-winkie-Overheid verplichten een gezamenlijk standput in te nemen voor alle 700 scholen van het Vlaamse Gemeenschapsonderwijs. Zij zullen dus kleur moeten bekennen – anders gezegd, om het even de uitspraak, de nederlaag van de Antwerpse ‘godsdienst’-fanaten staat op lange termijn bij voorbaat vast. Tenzij de Overheid de verkeerde beslissing neemt, door de hoofddoeken toe te laten, wat dan gelijk zou staan aan de hernieuwde opgang van het Vlaams Belang. Cfr Geert Wilders in Nederland. Hoe radicaler de Overheid optreedt in het voordeel van de Islam,, hoe groter het succes van de PVV…
*******
Bovenstaand artikel is een paar dagen in de pipe-line blijven steken. Ondertussen is het stof wat gaan liggen, zelfs al mocht van zijn minister, de Grote Baas van de Staatsvuiligheid in Terzake komen uitleggen dat Meneer de Imman een vuige Moslim-extremist was. Deze bom werd tot een voetzoekertje herleid, door de herrie rondom de kinder-opvangster uit Hoboken die volgens de BRT een ongezonde nieuwsgierigheid aan de dag legde voor de verzwegen en weggemoffelde kantjes van WO II. ELVEEBEE heeft daarover een prachtig stukje gecomponeerd op zijn weblog. Meer dan lezenswaard!
Wat Digitalia denkt over deze mensen (man & vrouw)? Dat het een schande is dat het VB ze als lid geschrapt heeft, en op die beslissing best zou terugkeren door ze levenslang een gratis lidkaart te bezorgen! De repressie ligt al meer dan 60 jaar achter ons, en het is erg als de eigen mensen optreden in de plaats van de auditeur. Het CGKR zou actie ondernemen om deze gebroodroofden voor de Rechter te slepen? Veel beter is de suggestie van een lezer bij ELKVEEBEE dat er een hulpfonds zou opgericht worden om deze mensen (man & vrouw) toe te laten de BRT en alle geschreven Oude Media voor de Rechter te dagen wegens valse naamdracht, huisvredebreuk, schenden van de privacy en het publiceren van lasterlijke aantijgingen.
Men kan nooit het licht van de zon negeren! Hitler en zijn trawanten hebben, naast hun onnoemelijk kwaad, ook veel goed gedaan. Tewerkstelling, autowegen, Volkswagen, sociale wetten, betaald verlof, enz. Als ik dat beweer, ben ik in het goede gezelschap van Sir Winston Chruchill, die tot in 1939 betreurde dat Good Old Brittain geen HERR Hitler had. Het was pas later dat hij die dat respectvolle HERR achterwege liet. Om mij te verifiëren volstaat het zijn ‘Memoires’ te lezen….Ten andere, zelfs de toenmalige linkie-winkies zwegen over de Führer aller Germanen, de Duitse SocvialistenFührer, oorverdovend, tot Operatie Barbarossa van start ging, en die ineens verdomde Führer nu ook hun eigen afgod Stalin ging vermorzelen….Naarmate de oorlogskansen verminderden werd Naz-Duitsland wreder en wreder, en werd het het wreedst toen, naar het einde toe, bleek dat er geen eerlijke vredesonderhandelingen noch vrede door vergelijk meer mogelijk waren. De Joodse lobby in de USA wilde immers van Duitsland één groot aardappelveld maken (de Morgentau-doctrine)…Door als beul van het Joodse Volk op te treden, en dat van kwaad naar erger, was het onmenselijk maar o zo begrijpelijk in de ogen van een waanzinnige socialistische kaviaar-elite, die met het uur voor zichzelf de afgrond zag naderen…Het bloedrode Duitsland ging ten onder in vuur en fosfor, de wereld kon weer herademen.
Sedert WO II is de ganse wereld nooit meer dezelfde geweest. De wereldmacht ‘Engeland’ is verarmd en uitgebloed, van de kaart geveegd, de reus op lemen voeten (USSR) die de wereld deed beven en wreder is geweest dan de Nazi’s, is uiteen gespat en vernietigd. Amerika is toen met de wereldhegemonie en de buit gaan lopen. Tot nu, in onze dagen. Tot de Islam de macht met behulp van de eerste zwarte Amerikaanse president, zal overnemen, zodat het Avondland terugzinkt in de lethargie van een vroeg-middeleeuwse woestijn-samenleving.
dinsdag 18 augustus 2009
HOOFDDOEKEN EN FLUWELEN ZITJES
KLEEDKAMERS EN FKUWELEN ZITJES
Zo ietwat naar het einde toe van de komkommertijd (de pruimentijd, de sjalottentijd, de bonen-trek) herbegint de roering rond ‘hoofddoeken’ in sommige scholen. Als ‘Metropool’ moet Antwerpen het voortouw nemen, dat is gekend.
Ben eerst zowat te rade gegaan bij een echte Amsterdamse, althans volgens haar eigen zeggen, maar in werkelijkheid een valse Amsterdamse, gegradueerde in de 5de Colonne, aan land gezet door Marokko, in die stad om deze voor Allaj (hierboven) en zijn , belanghebbenden (hier beneden), te werven. Het gaat goed, die dame (!?) is al ‘stadsdeel-wethouder’ met o.a. migratie onder haar ‘beleid’. De naam is Fátima Elatik en je verneemt alles over dat goddelijk Allah-lijk wezen door een beetje te Googelen, zodat je met dat stuk omhooggevallen Muzelvrouw pretentie intensief mee kunt genieten. Zij denkt in de chiekste Amsterdamse PvaA-salons beter op haar plaats te zijn dan in een Bedouïnentent op een door God Allah en Klein Pierke zijn Profeet verlaten rotsplateau….
Waarom de ‘dame’ langer dan een paar seconden (en van op afstand!) mijn aandacht kon trekken?
Wel, ze was op Twitter aan het tetteren geslagen dat Geert Wilders en Adolf Hitler volgens haar twee handen op één buik waren. Dat, schreef ze, mocht ze zeggen omdat zij een echte Amsterdamse was. Waarbij zij voor het gemak er maar even aan voorbij ging dat ze in de eerste plaats Muzelmanse is, en Marokkaanse, twee begrippen die lijnrecht staan tegenover het begrip ‘Amsterdam’. Kortom, zij sprak alsof Amsterdam reeds deel uitmaakt van het pas ingerichte Kalifaat der Nederlanden, met och ja, nog een kleine minderheid van die oer-vervelende Hollanders…Die ‘dame’ bekwam niet veel (geen enkele!) positieve lezersreactie, integendeel. Eentje van die reacties (HVV) wil ik U niet onthouden, omdat deze rechtsreeks verwees naar de Korân, de absolute wijsheid en waarheid. Ooit had de Profeet een visioen van de hel, waar vrouwen bij de haren in het eeuwig vuur gesleept werden, als straf omdat zij de mannen verlokt hadden door hun haren niet te bedekken. In een tweede visioen zag hij de duivels deze vrouwen wegslapen, weer in het eeuwig vuur, door middel van vleeshaken in hun borsten, omdat zij door hun onwaardig gedrag hun mannen deden vrezen voor de zekerheid over het vaderschap van hun kroost. Mijn persoonlijke voorkeur in helle-zaken, gaat uit Naar Dante Alighieri en zijn Beatrice. Mohammed is mij, aangaande vrouwenzaken , ietwat te bronstig.
Waaruit mag besloten worden, dat Muzelvrouwen de uitvoering zijn van menselijke geiten, die door elke loslopende bok binnen de kudde, naar goeddunken listig kunnen besprongen worden. Moet dus een wel vreemde soort beschaving zijn…..
Als men deze kant van de medaille bekijkt, zou men, als Muzelmanse, voor minder zo’n hoofddoek dragen…Tenzij men natuurlijk als vrije vrouw daar een beetje anders over wil denken….
GVA schreef over dat alles vandaag, wat aan duidelijkheid niets te wensen over laat :
Dit ontketende een storm van protest onder de moslimgemeenschap in Antwerpen. Al snel bleek dat enkele radicale moslims zich in het protest begonnen te mengen. Het discours ging niet meer over gelijke kansen en rechten, maar over religieuze plichten.
Het moslim-radicalisme wint terrein. Het zelfvertrouwen groeit onder de aanhangers van deze strekking, want steeds meer jongeren kloppen bij hen aan. De strikte interpretatie van de islam blijkt een grote aantrekkingskracht uit te oefenen op veel jonge moslims.
De meesten blijken ondanks deze keuze nog hun weg te vinden in de maatschappij. Sommigen zijn echter zo zwaar aangetast door godsdienstwaanzin dat ze stevig uit de bocht gaan. Dat ervoer directrice Heremans.
Enkele radicale moslimmannen vonden dat ze voor het hoofddoekverbod zweepslagen hoorde te krijgen en te worden opgehangen. Dit is echt geen volwassen manier om een mening te verdedigen.
Ik weet dat een moslim geen oordeel mag vellen over een geloofsgenoot. Wel, ik ben geen moslim, dus ik doe dat wel. Deze moslimmannen zijn een schande voor hun familie, hun geloofsgenoten en hun zo geliefde godsdienst.
Iedereen heeft het recht om zijn mening en geloof te verdedigen, maar steeds met wederzijds respect. Dreigen met zweepslagen en ophanging hoort daar niet bij. De meeste moslims zijn pragmatisch en gematigd. Zij hebben als ouders dezelfde bekommernissen voor hun kinderen als u en ik.
Het is alleen spijtig dat zij zo slecht worden vertegenwoordigd. Dit is vooral te wijten aan de grote interne verdeeldheid binnen deze gemeenschap. Omdat deze groep stil blijft, klinken radicale stemmen zo veel feller.
Besluit.
Neen, GVA! Zweepslagen en ophangen zijn inderdaad geen volwassen manier om een mening te verdedigen! Blij dat jullie het eindelijk inzien, met halve wilden te doen te hebben!
Dreigen met ophanging, mijn beste Mevrouw Directrice : laat U dit zo maar loslopen? Als U, U kennende, weer alles op zijn beloop laat (zoals in het begin met die hoofddoeken op Uw school…) komt het zeer spoedig tot lynchpartijen – of erger….Er moet minstens een uitzetting uit het land gebeuren, definitief en zonder recht op beroep.
Kijk, in het verlof is hier bij ons een koppel uit het Antwerpse dagenlang op bezoek geweest. Die mensen waren ten zeerste vertrouwd met de situatie in de Antwerpse scholen, waar men bijna met een vergrootglas moet zoeken naar…echte Antwerpenaren. Beiden waren intimi in dat milieu, neen, niet in Uw school, maar in een der naast liggende stadsscholen. Uzelf, Mevrouw Herremans, zou daar met die andere directie besproken hebben, in Uw school de hoofddoeken te verbieden, omdat U hoofddoekdragende leerlingen op school, in stad tegenkwam, blooshoofds. Deze boodschap was U voldoende duidelijk!
Wacht U dus niet, Mevrouw Herremans, om straffen te vorderen voor zij die dreigen U op te hangen, tot u in de stad galgen ziet opduiken….U geeft deze leerlingen een spiegelzaal om hen te sussen? Is, met mijn kennis van de Islam, een belediging van en voor de Haatbaarden, want spiegels staan voor de ijdelheid van de vrouw….Enfin, U creëert een nieuw probleem om een oud te sussen. Volgende keer zult U deze ‘dames’ nog een fluwelen zitje moeten aanbieden. Of, bij de eerste uren dat ze doorbrengen op Uw school, een diploma als zijnde afgestudeerd cum laude. Want die Muzeldingetjes, die zijn toch het nieuwe ‘Herrenras’, onze maar ook Uw toekomstige Meesteressen?
Ben nu even benieuwd wat de Media hierover verder zullen berichten…O Ja, die zweepslagen en dat ‘ophangen’ dat zal maar voor de grap geweest zijn…..Want wat Theo Van Gogh is overkomen, dat was ook maar om te lachen, hé….
donderdag 2 juli 2009
HOOFDDOEKEN STUDEREN EN IMMANS
HOOFDDOEKEN STUDEREN EN IMMANS
De emanciperende kracht van de imam
Jan Denys, arbeidsmarktdeskundige van Randstad, vindt dat islamitische leiders jongeren nadrukkelijker moeten aansporen verder te studeren
Het is interessant om te vergelijken met de rol die Vlaamse priesters speelden in de democratisering van het onderwijs in de jaren 1950. Oudere landgenoten zullen nog kunnen getuigen hoe zij konden verder studeren na tussenkomst van de lokale priester
.
In de commotie over het hoofddoekenverbod in Antwerpen was er te weinig aandacht voor een nochtans belangrijke arbeidsmarktstudie, vindt Jan Denys.
Voor iedereen die begaan is met de moeizame integratie van de allochtonen in onze samenleving in het algemeen en op de arbeidsmarkt in het bijzonder waren de afgelopen dagen bijzonder leerzaam. Bekijken we om te beginnen de berichtgeving in de krant. De voorbije dagen verschenen tal van artikels en opiniebijdragen over het hoofddoekenverbod van het Antwerps Koninklijk Atheneum.
Veel minder aandacht ging naar een nieuwe studie van de VUB met als onderwerp de integratie van de allochtonen op de arbeidsmarkt (DM 25/6). De studie bevat een belangrijke bevinding: de achterstand en moeizame integratie van allochtonen op de arbeidsmarkt heeft vooral te maken met de schoolse prestaties van de betrokkenen en met de kwalificaties waarmee ze de arbeidsmarkt betreden. Latent of manifest racisme of discriminerend gedrag blijken in elk geval een minder belangrijke (maar daarom nog niet onbelangrijke) rol te spelen. Het is een stelling die ik zelf eerder al verdedigd heb in deze krant. Het verschil in aandacht voor de twee gebeurtenissen is op zich al intrigerend. Even veelzeggend is dat de allochtone gemeenschap niet op straat komt om beter onderwijs te eisen maar wel voor het recht op het dragen van de hoofddoek.
Investeren in onderwijs
Met de bevinding van de studie in het achterhoofd komen we bij de oproep van de imam Nordin Taouil aan de ouders om bij het behoud van het hoofddoekenverbod de kinderen thuis te laten. Die oproep kreeg intussen al kritiek uit verschillende hoeken, waarbij het hoopgevend is dat ook bij de allochtone gemeenschap kritische geluiden te horen waren. Het verbijsterende is niet alleen dat de betrokken imam de oproep deed aan de allochtone ouders om de school links te laten liggen. Het is even verbijsterend dat de betrokkene nooit een oproep doet aan de eigen gemeenschap om meer te gaan investeren in onderwijs en ontwikkeling.
Het is in deze interessant om de vergelijking te maken met de rol die Vlaamse priesters speelden in de democratisering van het onderwijs in de jaren 50 van de vorige eeuw. Heel wat oudere landgenoten zullen nog kunnen getuigen hoe zij konden verder studeren na tussenkomst van de lokale priester. Het ging toen steeds om goed presterende Vlaamse jongens die als kind van een arbeidersgezin voorbestemd waren om op 14 jaar te gaan werken. Bij voorkeur in de fabriek waar vader aan de slag was.
Het was de priester die de ouders overhaalde om hun kind te laten voortstuderen. Dat gezag had hij toen nog. Heel wat Vlaamse gezinnen hebben zich kromgewerkt om hun kinderen meer kansen te geven. De overheid sprong bij met studiebeurzen voor begaafde leerlingen. Velen zijn doorgestoten naar hoge posities in de samenleving. Dit alles speelde zich nauwelijks een halve eeuw geleden in Vlaanderen af. Waarom zouden de imams anno 2009 ook niet die emanciperende rol kunnen overnemen? De lage doorstroom van allochtone jongeren naar het hoger onderwijs suggereert dat hier heel wat talent verloren gaat.
Imams zouden ook een rol kunnen spelen om de steun van gezinnen aan studerende kinderen te vergroten. Wie inzake onderwijs geen steun krijgt in het eigen gezin vertrekt in het onderwijs met een grote achterstand. Sommigen zijn van mening dat het onderwijs die handicap wel zal overwinnen, mits er uiteraard voldoende middelen worden geïnvesteerd, maar zij dwalen. Het onderwijs kan dat gat nooit alleen dichtfietsen. Wie dat suggereert, zadelt het onderwijs op met een opdracht die het nooit kan vervullen. Ook de eigen gemeenschap zal hier dus verantwoordelijkheid moeten nemen. Dat mag wat mij betreft zelfs gepaard gaan met het oprichten van eigen islamitische scholen.
En dan is er natuurlijk nog de hoofddoek zelf. Hier willen we ons beperken tot een element dat nog niet aan de orde is geweest in de vele commentaren. Uit eigen onderzoek blijkt dat 60 procent van de werknemers in Belgische bedrijven problemen hebben met het dragen van de hoofddoek op het werk (zowel in de publieke als de privésector). Wie de keuze maakt om de hoofddoek ook in het openbaar te blijven dragen moet beseffen dat het de kansen op de arbeidsmarkt in het gedrang kan brengen. Dat geldt evengoed voor iemand die per se met een hanenkam door het leven wil stappen, of - per ongeluk - met 56 sterretjes in het gezicht.
Ander onderzoek heeft intussen aangetoond dat de kansen op succes voor allochtonen sterk toenemen indien er autochtonen tot het eigen netwerk behoren. We maken ons sterk dat de kans daartoe groter is als er geen hoofddoek in het spel is.
02/07/09 07u38
Bron DM
Commentaar
Standpunt van de werkgever: die met zijn hanenkam komt er niet in. Zeg dat we hem later eens zullen terugbellen. Dit met haar hoofddoek? Van ’t zelfde!
Bedenking: een hanenkam gelijk schakelen met een hoofddoek is van het goede teveel!
Maar die werkgever denkt in termen van rationaliteit. De Heer Arbeidsmarkt Deskundige wellicht ook, maar daarvoor is hij slecht geplaatst in zijn publieke geschriften. Hij vergelijkt de (wellicht minieme) gestoorde geestesgesteldheid van een op sensatie beluste puber, op een denigrerende manier met de al-dan-niet-gedwongen geloofsovertuiging van een verder onbesproken jonge vrouw. Zijn vergelijking stoort mij, islamofoob zijnde. Wat zou ze dan de betrokkenen zelf niet storen. Alhoewel, aan duidelijkheid laat ze niets te wensen over : U bent ongewenst op de arbeidsmarkt, in die vermomming Ben benieuwd of Seppe Weiss van het Spionnencentrum dat onbestraft zal laten…
Ten tweede. Zouden de Heren Islamisten eens duidelijkheid willen schappen over hun terminologie, die spijtig om zeggen, stilaan, mondgemeen is geraakt bij onze bevolking. Is het nu een Imman, een Iman, of een Imam? Wil de echte nu even rechtstaan? Of willen wij, bij gebrek aan duidelijkheid, ons verder behelpen met het woord ‘haat-vadertje’, naar analogie met de Orthodoxe pope, die ook graag ‘vadertje’, maar dan een liefdevol , vadertje wordt genoemd?
Ten derde. Ik moet de Heer Arbeidsmarkt Deskundige graag bijtreden als hij spreekt over de rol van de katholieke priester in de ontvoogding van onze Vlaamse studerende jeugd. Maar dan mag hij niet spreken van de jaren ’50 alleen. Die gezegende toestand bestond al lang van vòòr de 2de Wereldoorlog en tot lang er na. En dan komen er figuren op de voorgrond als Ernest Van der Hallen, en de zovele andere ‘onderpastoors van te lande’ zonder dewelke de Vlaamse Beweging nooit had kunnen openbloeien. Daarvan getuigen de Bisschoppelijke College’s en in mindere mate de Koninklijke Athenea. En in heel veel gevallen het Beroepsonderwijs, waaruit zovele kleine zelfstandige ondernemers zijn gegroeid, die welvaart en vreugde brachten voor zovele minder geslaagden…Ik zou trouwens niet graag instaan voor de lenigen door zovele eenvoudige priesters, moederkloosters of priesters-leraren in de college’s persoonlijk toegestaan aan begaafde jongens en meisjes, die van thuis uit te arm waren om de hogere universiteitstudies te betalen. Ik zou ze niet graag te ten geven, al die ‘vrije beroepers’, dokters, advocaten, magistraten, journalisten, professoren, die de eerste jaren van hun loopbaan dienden op te sparen, om hun wel zeer persoonlijke lening terug te betalen aan Meneer Pastoor. Ongezien en ongeweten.
Ten vierde. Redelijkerwijze mag er verondersteld worden, dat de verloning van de Heer Jan Denys rechtstreeks verband houdt met de hoogte van zijn salaris? Hoe langer de ronkende titel, hoe hoger het loon?
Ten vijfde. Ik zou zeggen: Heren Hoge Pieten : die zit! Het Ei van Colombus waar jullie nog niet aan gedacht hebben! Roep al die ‘Haat-Vadertjes’ bij mekaar, om ze in die zin van de katholieke priesters, te laten inwerken op de ùoslim-jeugd die in de moskee langs komt om die dwaze Korân-verzen van buiten te leren, of om gehersenspoeld te worden in de Jihad-leer. Stel daarbij hun ‘arbeidsvergunning’ afhankelijk van het dulden van iemand van onze bloedeigen Staatsvuiligheid naast ieder van hen, als ze, verplicht in het Nederlands, hun gelovigen toespreken. En voor de analfabete huismoeders die alleen hun eigen taaltje spreken : die worden ‘onderwezen’ samen en in hetzelfde lokaal op dezelfde uren als de mannen, door die Staatsambtenaar, met een be-edigd vertaler naast zich. Zodat er in de geesten gegoten wordt, wat er werkelijk gezegd wordt. Geef aan elke Staatsman desnoods 2 paracommando’s mee. Want het kot zal te klein zijn, dat deze ‘haat-vadertjes’ hun ondermijnend werk niet meer verder zouden kunnen zetten. Daarbij voordien slechts één vraag: zou een orthodoxe pope in de thuislanden hetzelfde toegestaan worden, als de ‘haat-vadertjes’ hier voor zichzelf opeisen? Bij weigering wordt de moskee eenvoudig weg gesloten. Reden? Insubordinatie! Staatsondermijnende activiteiten!
Wat zijn we nu begonnen!? Ik heb de Heren Wilders en DeWinter toch niet op verkeerde gedachten gebracht?
De emanciperende kracht van de imam
Jan Denys, arbeidsmarktdeskundige van Randstad, vindt dat islamitische leiders jongeren nadrukkelijker moeten aansporen verder te studeren
Het is interessant om te vergelijken met de rol die Vlaamse priesters speelden in de democratisering van het onderwijs in de jaren 1950. Oudere landgenoten zullen nog kunnen getuigen hoe zij konden verder studeren na tussenkomst van de lokale priester
.
In de commotie over het hoofddoekenverbod in Antwerpen was er te weinig aandacht voor een nochtans belangrijke arbeidsmarktstudie, vindt Jan Denys.
Voor iedereen die begaan is met de moeizame integratie van de allochtonen in onze samenleving in het algemeen en op de arbeidsmarkt in het bijzonder waren de afgelopen dagen bijzonder leerzaam. Bekijken we om te beginnen de berichtgeving in de krant. De voorbije dagen verschenen tal van artikels en opiniebijdragen over het hoofddoekenverbod van het Antwerps Koninklijk Atheneum.
Veel minder aandacht ging naar een nieuwe studie van de VUB met als onderwerp de integratie van de allochtonen op de arbeidsmarkt (DM 25/6). De studie bevat een belangrijke bevinding: de achterstand en moeizame integratie van allochtonen op de arbeidsmarkt heeft vooral te maken met de schoolse prestaties van de betrokkenen en met de kwalificaties waarmee ze de arbeidsmarkt betreden. Latent of manifest racisme of discriminerend gedrag blijken in elk geval een minder belangrijke (maar daarom nog niet onbelangrijke) rol te spelen. Het is een stelling die ik zelf eerder al verdedigd heb in deze krant. Het verschil in aandacht voor de twee gebeurtenissen is op zich al intrigerend. Even veelzeggend is dat de allochtone gemeenschap niet op straat komt om beter onderwijs te eisen maar wel voor het recht op het dragen van de hoofddoek.
Investeren in onderwijs
Met de bevinding van de studie in het achterhoofd komen we bij de oproep van de imam Nordin Taouil aan de ouders om bij het behoud van het hoofddoekenverbod de kinderen thuis te laten. Die oproep kreeg intussen al kritiek uit verschillende hoeken, waarbij het hoopgevend is dat ook bij de allochtone gemeenschap kritische geluiden te horen waren. Het verbijsterende is niet alleen dat de betrokken imam de oproep deed aan de allochtone ouders om de school links te laten liggen. Het is even verbijsterend dat de betrokkene nooit een oproep doet aan de eigen gemeenschap om meer te gaan investeren in onderwijs en ontwikkeling.
Het is in deze interessant om de vergelijking te maken met de rol die Vlaamse priesters speelden in de democratisering van het onderwijs in de jaren 50 van de vorige eeuw. Heel wat oudere landgenoten zullen nog kunnen getuigen hoe zij konden verder studeren na tussenkomst van de lokale priester. Het ging toen steeds om goed presterende Vlaamse jongens die als kind van een arbeidersgezin voorbestemd waren om op 14 jaar te gaan werken. Bij voorkeur in de fabriek waar vader aan de slag was.
Het was de priester die de ouders overhaalde om hun kind te laten voortstuderen. Dat gezag had hij toen nog. Heel wat Vlaamse gezinnen hebben zich kromgewerkt om hun kinderen meer kansen te geven. De overheid sprong bij met studiebeurzen voor begaafde leerlingen. Velen zijn doorgestoten naar hoge posities in de samenleving. Dit alles speelde zich nauwelijks een halve eeuw geleden in Vlaanderen af. Waarom zouden de imams anno 2009 ook niet die emanciperende rol kunnen overnemen? De lage doorstroom van allochtone jongeren naar het hoger onderwijs suggereert dat hier heel wat talent verloren gaat.
Imams zouden ook een rol kunnen spelen om de steun van gezinnen aan studerende kinderen te vergroten. Wie inzake onderwijs geen steun krijgt in het eigen gezin vertrekt in het onderwijs met een grote achterstand. Sommigen zijn van mening dat het onderwijs die handicap wel zal overwinnen, mits er uiteraard voldoende middelen worden geïnvesteerd, maar zij dwalen. Het onderwijs kan dat gat nooit alleen dichtfietsen. Wie dat suggereert, zadelt het onderwijs op met een opdracht die het nooit kan vervullen. Ook de eigen gemeenschap zal hier dus verantwoordelijkheid moeten nemen. Dat mag wat mij betreft zelfs gepaard gaan met het oprichten van eigen islamitische scholen.
En dan is er natuurlijk nog de hoofddoek zelf. Hier willen we ons beperken tot een element dat nog niet aan de orde is geweest in de vele commentaren. Uit eigen onderzoek blijkt dat 60 procent van de werknemers in Belgische bedrijven problemen hebben met het dragen van de hoofddoek op het werk (zowel in de publieke als de privésector). Wie de keuze maakt om de hoofddoek ook in het openbaar te blijven dragen moet beseffen dat het de kansen op de arbeidsmarkt in het gedrang kan brengen. Dat geldt evengoed voor iemand die per se met een hanenkam door het leven wil stappen, of - per ongeluk - met 56 sterretjes in het gezicht.
Ander onderzoek heeft intussen aangetoond dat de kansen op succes voor allochtonen sterk toenemen indien er autochtonen tot het eigen netwerk behoren. We maken ons sterk dat de kans daartoe groter is als er geen hoofddoek in het spel is.
02/07/09 07u38
Bron DM
Commentaar
Standpunt van de werkgever: die met zijn hanenkam komt er niet in. Zeg dat we hem later eens zullen terugbellen. Dit met haar hoofddoek? Van ’t zelfde!
Bedenking: een hanenkam gelijk schakelen met een hoofddoek is van het goede teveel!
Maar die werkgever denkt in termen van rationaliteit. De Heer Arbeidsmarkt Deskundige wellicht ook, maar daarvoor is hij slecht geplaatst in zijn publieke geschriften. Hij vergelijkt de (wellicht minieme) gestoorde geestesgesteldheid van een op sensatie beluste puber, op een denigrerende manier met de al-dan-niet-gedwongen geloofsovertuiging van een verder onbesproken jonge vrouw. Zijn vergelijking stoort mij, islamofoob zijnde. Wat zou ze dan de betrokkenen zelf niet storen. Alhoewel, aan duidelijkheid laat ze niets te wensen over : U bent ongewenst op de arbeidsmarkt, in die vermomming Ben benieuwd of Seppe Weiss van het Spionnencentrum dat onbestraft zal laten…
Ten tweede. Zouden de Heren Islamisten eens duidelijkheid willen schappen over hun terminologie, die spijtig om zeggen, stilaan, mondgemeen is geraakt bij onze bevolking. Is het nu een Imman, een Iman, of een Imam? Wil de echte nu even rechtstaan? Of willen wij, bij gebrek aan duidelijkheid, ons verder behelpen met het woord ‘haat-vadertje’, naar analogie met de Orthodoxe pope, die ook graag ‘vadertje’, maar dan een liefdevol , vadertje wordt genoemd?
Ten derde. Ik moet de Heer Arbeidsmarkt Deskundige graag bijtreden als hij spreekt over de rol van de katholieke priester in de ontvoogding van onze Vlaamse studerende jeugd. Maar dan mag hij niet spreken van de jaren ’50 alleen. Die gezegende toestand bestond al lang van vòòr de 2de Wereldoorlog en tot lang er na. En dan komen er figuren op de voorgrond als Ernest Van der Hallen, en de zovele andere ‘onderpastoors van te lande’ zonder dewelke de Vlaamse Beweging nooit had kunnen openbloeien. Daarvan getuigen de Bisschoppelijke College’s en in mindere mate de Koninklijke Athenea. En in heel veel gevallen het Beroepsonderwijs, waaruit zovele kleine zelfstandige ondernemers zijn gegroeid, die welvaart en vreugde brachten voor zovele minder geslaagden…Ik zou trouwens niet graag instaan voor de lenigen door zovele eenvoudige priesters, moederkloosters of priesters-leraren in de college’s persoonlijk toegestaan aan begaafde jongens en meisjes, die van thuis uit te arm waren om de hogere universiteitstudies te betalen. Ik zou ze niet graag te ten geven, al die ‘vrije beroepers’, dokters, advocaten, magistraten, journalisten, professoren, die de eerste jaren van hun loopbaan dienden op te sparen, om hun wel zeer persoonlijke lening terug te betalen aan Meneer Pastoor. Ongezien en ongeweten.
Ten vierde. Redelijkerwijze mag er verondersteld worden, dat de verloning van de Heer Jan Denys rechtstreeks verband houdt met de hoogte van zijn salaris? Hoe langer de ronkende titel, hoe hoger het loon?
Ten vijfde. Ik zou zeggen: Heren Hoge Pieten : die zit! Het Ei van Colombus waar jullie nog niet aan gedacht hebben! Roep al die ‘Haat-Vadertjes’ bij mekaar, om ze in die zin van de katholieke priesters, te laten inwerken op de ùoslim-jeugd die in de moskee langs komt om die dwaze Korân-verzen van buiten te leren, of om gehersenspoeld te worden in de Jihad-leer. Stel daarbij hun ‘arbeidsvergunning’ afhankelijk van het dulden van iemand van onze bloedeigen Staatsvuiligheid naast ieder van hen, als ze, verplicht in het Nederlands, hun gelovigen toespreken. En voor de analfabete huismoeders die alleen hun eigen taaltje spreken : die worden ‘onderwezen’ samen en in hetzelfde lokaal op dezelfde uren als de mannen, door die Staatsambtenaar, met een be-edigd vertaler naast zich. Zodat er in de geesten gegoten wordt, wat er werkelijk gezegd wordt. Geef aan elke Staatsman desnoods 2 paracommando’s mee. Want het kot zal te klein zijn, dat deze ‘haat-vadertjes’ hun ondermijnend werk niet meer verder zouden kunnen zetten. Daarbij voordien slechts één vraag: zou een orthodoxe pope in de thuislanden hetzelfde toegestaan worden, als de ‘haat-vadertjes’ hier voor zichzelf opeisen? Bij weigering wordt de moskee eenvoudig weg gesloten. Reden? Insubordinatie! Staatsondermijnende activiteiten!
Wat zijn we nu begonnen!? Ik heb de Heren Wilders en DeWinter toch niet op verkeerde gedachten gebracht?
Abonneren op:
Reacties (Atom)