MOSLIM MINSTERS ONDERWEG

MOSLIM MONSTERS ONDERWEG
Dat het moslim-maatschappij, vaak ook maar ten onrechte als ‘moslim-godsdienst’ bekend, op de wereldheerschappij uit is, geraakt stilaan doorgedrongen in onze Westerse samenleving. De Htler-adepten, zijnde de Duitse Socialisten, uit schaamte afgekort tot ‘Nazi’s” om bepaalde associaties te vermijden, waren bewaarschoolkinderen en moederskindjes in vergelijking met deze extremisten en koele moordenaars. De ‘kampen’ en de gaskamers waren onnoemelijk erg, maar vormen waarschijnlijk slechts een ‘ouverture’ tot wat nog komen moet. Het kromzwaard zal erger zijn dan de swastika!
Laat er geen twijfel over bestaan : deze extremisten waarvoor wij hier waarschuwen, vertegenwoordigen natuurlijk niet de grote massa brave goedgelovige moslims, maar deze willoze massa zal, als het erop aan komt, toch hun kant kiezen. Net zoals niet alle Duitsers kampbeulen en sadisten waren – maar de massa bleef hen toch dulden tot het bittere einde.
Toen de Jappen naar het einde van de WO II toe, uit wanhoop uitpakten met zelfmoordpiloten, kon de vrije wereld geen enkel begrip opbrengen voor deze ‘kamikaze’s’ die hun bommenwerper vol explosieven en zichzelf met dodelijke precisie te pletter stuurden op de Amerikaanse oorlogsbodems. Zestig, zeventig jaar later is het poedelnaakte eigen menselijk (?) lichaam zelf omgeswitcht tot een wandelende bom, waarvoor straks zich niemand meer kan veilig voelen. Nu bekijken wij (ik toch!) in de bus , de trein of de metro, ja zelfs in het grootwarenhuis of overal waar veel mensen samen zijn, met veel argwaan elke vreemdeling met rare kledij, al dan niet met rugzak of handbagage. Het kon immers altijd een als medemens vermomd zelfmoord-terrorist, zijn.
Nu gaat het nog een stapje verder, doordat de Overheid zoveel jaren terug, niet het Kwaad in de kiem heeft gesmoord; door streng en repressief op te treden. Nu het te laat is, spreken de Ministers van ‘zéro-tolerance’ (pour les Flamands la même chose) en van ‘lik op stuk geven’…maar de gevatte criminelen worden nog altijd met fluwelen handschoenen aangepakt. Als ze al aangepakt worden! Nu heeft men wat men gezaaid heeft : de Islam houdt de gele wereld in een wurggreep. Angst en onzekerheid, zijnde de voorbereidende fase voor de overrompeling, die al ingezet is, de dag dat de eerste immigrant hier met vlag en wimpel werd binnengehaald.
Deze keel toesnoerende angst is veel erger dan de Middeleeuwse pest, die toendertijd de helft van de Europese bevolking uitmoordde, zonder onderscheid van ras of geloof. Tegen de pest kon men zich nog enigszins beschermen, al was dit voorbehouden aan een kleine minderheid, die zich kon afzonderen in verlaten gebieden, waar de kans op besmetting miniem was. Ook werd de pest uiteindelijk overwonnen door de moderne wetenschap.
Thans is deze wetenschap bijna gelijk aan de pest! Immers, de materialen die de zelfmoord -terrorist ingeplant krijgt (nadat zijn hersens uitgeschakeld werden?) is puur een product van de wetenschap, zoals deze in duivelse handen is terecht gekomen….Wetenschap immers is op zichzelf onpersoonlijk en dus onmenselijk. Voorbeeld: de ontdekker van het berichte ‘mosterdgas’, of Yperiet, kreeg later de Nobelprijs voor Scheikunde….En is die Nobelprijs niet de verpersoonlijking van een duivelse uitvinding (door Alfred Nobel) van het dynamiet?
Besluit: de Bijbel zit er nog zo ver niet naast, als hij, met opzettelijk enfantiele beeldspraken, ons voorhoudt dat er 2 Koningrijken zijn: een van het Goed, en een van het Kwaad….Zo is ‘Wetenschap’ ook goed, net zoals hij kwaad kan zijn….De mens is een schepsel met vrije wil, die dus kan kiezen. Net zoals Bennoo Bernard die het Licht schijnt gezien te hebben, gekozen heeft, als hij schrijft dat het Evangelie charismatisch is (iets in die zin), en de Korân wreedaardig…Hij gaat zelfs zo ver om Filip DeWinter bijna gelijk te geven.
Besluit II : Europa is een afgevallen wormstekige overrijpe peer, met open vruchtvlees (de grenzen), die opgevreten wordt door zwermen insecten van alle grootte en alle kleur. De oplossing zou dus zijn, de grenzen hermetisch te sluiten en de moerlemeie te roskammen met de stofkam…Zachte heelmeesters maken stinkende wonden, U weet wel…

Psst
Wilt U nog een voorbeeld hoe de ‘wetenschap’, oorspronkelijk met goede bedoelingen, radicaal overgenomen wordt door ’het Kwaad’?
Door allerlei contraceptiva kon vanaf de jaren ’60 de moderne vrouw zich ‘vrijgevochten’ voelen. Waarop, samen met de economische bloei, de zedenverwildering toesloeg, en nog later de juridisch niet meer strafbare vruchtafdrijving (abortus)…Waaruit dan weer, op demografisch gebied, de ontvolking ontstond, die dan aangegrepen werd om een massale immigratie op gang te brengen….Als een ouderpaar, pas op de leeftijd waarop wij onze Plechtige Communie deden, onder sensationele krantenkoppen ten tonele gevoerd wordt, samen met de in onschuld verwekte baby, dan is de ondertoon gewoon begrijpend…Het gaat immers om een klein ‘incidentje’…Vaders die jarenlang kinderen verwekken bij hun eigen dochters : sensatie, dagenlang gelul: maar afkeuring? Weerzin? Bestraffing? Ach Ja! De daders zijn immers ook maar arme dutsen, slachtoffers op een ander gebied…
Psssst II
Dat dit bericht uit het fanatiekste moslim-land ter wereld komt, stemt toch tot nadenken….De piloten van 11 September 2001 die de WTC-torens invlogen, waren haast allen ontwikkelde en gestudeerde Soudiers….Overal ter wereld worden moskeeën gebouwd met geld dat in hoofdzaak uit Saoud Arabia komt…Dat olie-land is de bedekte vijand achter de schermen…
Zo kan men zich afvragen, of dit verhaal van bom-inplantaten geen kwakkel is. Een soort geniepige aanval op de vrije wereld met angstgevoelens zonder einde noch begin (en zonder reden!), die geen geld en geen moeite kost…Duivels geniaal in al zijn eenvoud!
Straks gaan we met z’n allen door scanners die de inwendige mens moeten blootleggen, op zoek naar onvindbare bommen. Wat zullen de Muzelmannen lachen in hun (haat)baardje!
En wat doet de Vrije Wereld, buien plat op de buik gaan? Met de dag nog meer geld en petro-dollars naar daar overpompen….Tijd dus om andere leveranciers te zoeken. Misschoen is Koning Poetin wel een betere vriend van de Amerikanen als gedacht! Ik zie die haatbaarden al zitten, in hun zandbak (de Sahara) met hun achterste in de smurrie van kak en aardolie die ze aan de straatstenen niet meer kwijt raken…Is misschien een prentje die de remigratie op gang kan schieten….
,

Springstof in het eigen lichaam...
E.J. BRON - 27 SEPTEMBER 2009

Experts vrezen nieuwe bommethodes van terroristen. Hoe kon een zelfmoordterrorist doordringen tot in het kantoor van een Saoedische prins? Het slachtoffer overleefde de aanslag lichtgewond – maar de nu ontdekte methode van de aanvaller baart terrorisme-experts zorgen: de man droeg de bom in zijn lichaam.

Toen er eind augustus een aanslag werd gepleegd op een lid van het Saoedische koningshuis, stond men voor een groot raadsel: de dader, een gezochte terrorist, was doorgedrongen tot in het kantoor van prins Mohammed Bin Naif, waar hij zijn bom tot ontploffing bracht. Bin Naif, zoon van de minister van Binnenlandse Zaken prins Najef en in Saoedi-Arabië verantwoordelijk voor terrorismebestrijding, raakte als door een wonder slechts lichtgewond.

De terrorist was tijdens een ontvangst m.b.t. de Ramadan in de havenstad Dzjidda verschenen en had beweerd dat hij zich wilde overgeven aan de autoriteiten. Maar hoe kon hij met een bom tot in het kantoor van Bin Naif doordringen – ondanks de hoogste veiligheidsmaatregelen?

Terrorisme-experts hebben nu blijkbaar het antwoord gevonden – en dat zou verontrustende consequenties kunnen hebben: de dader droeg de bon niet, zoals tot nu toe werd aangenomen, in zijn gsm, maar in zijn lichaam. Volgens de experts zou dat consequenties kunnen hebben voor de antiterrorismestrategie op luchthavens.

”Er zijn enorme uitwerkingen op de veiligheid op luchthavens”, zei Peter Neuman, terrorisme-expert aan het King’s College in Londen, tegen de BBC. Het zou in de toekomst wellicht nog moeilijker kunnen worden om in een vliegtuig te stappen, volgens Neuman. ”Als het inderdaad klopt dat de metaaldetectors de verstopte springstof niet konden vinden, zou dat betekenen dat de detectors die op dit moment worden gebruikt tamelijk nutteloos zijn.”

Dader in twee stukken uit elkaar gescheurd

Volgens mediaberichten had de dader van Dzjidda ongeveer een halve kilogram springstof in zijn lichaam. Volgens de Arabische krant ”Okaz” was de gsm van de dader uitgerust met twee simkaarten. Eentje was voor de communicatie met de handlangers in Jemen, met de andere ontstak de terreurgroep de springstof, waarvan de ontsteking zich kennelijk in de darm van de terrorist bevond.

Het explosieve materiaal zat volgens de berichten verpakt in kleine bundeltjes, die niet uit metaal bestonden. Welk materiaal de dader tot ontploffing heeft gebracht, wordt op dit moment nog onderzocht.

Volgens de berichten had de terrorist 40 uur voor de aanslag niet gegeten of gedronken om de kracht van de explosie niet te verminderen.

Dat Bin Naif slechts lichtgewond raakte, hoewel de springstof vlak naast hem explodeerde, wijten de experts aan het feit dat de kracht van de explosie zich alleen naar beneden ontlaadde. Er werd een krater in de bodem gedrukt, de dader werd in twee delen gescheurd.

Het voorval van Dzjidda maakt alle controlemethodes tot nu toe onzeker: zogenaamde lichaamsscanners zouden alleen zichtbaar maken wat mensen onder hun kleding dragen, niet echter onder de huid. De scanners maken gebruik van terahertzgolven om binnen enkele seconden een exact beeld van het lichaam van de persoon te leveren. Daarbij kunnen niet alleen metalen objecten, maar ook plastic springstoffen of illegale smokkelwaren worden opgespoord. Eenzelfde soort exacte beelden leveren scanners met röntgentechnologie.

In Amerika werden de scanners al op luchthavens ingezet respectievelijk getest. De EU stopte in oktober 2008 met de inzet van de zogenaamde naaktscanner na een storm van verontrusting.

Honderden terreurverdachten opnieuw in de samenleving geïntegreerd

De aanslag op Bin Naif was de eerste bekend geworden aanslag op een lid van de Koninklijke familie sinds de terroristische aanslagen van 11 september 2001 in de Verenigde Staten. Daarna intensiveerde Saoedi-Arabië de strijd tegen het terrorisme en het netwerk van Osama Bin Laden. 15 van de 19 daders van de aanslagen van 11 september waren afkomstig uit het koninkrijk – net zoals Bin Laden.

De regering van Saoedi-Arabië probeert al meerdere jaren via een integratieprogramma leden van terreurorganisaties te bewegen zich over te geven. Daarbij hebben zich volgens informatie van het ministerie van Binnenlandse Zaken al meerdere terroristen overgegeven. Honderden terreurverdachten zouden weer in de samenleving zijn geïntegreerd. Tussen 2003 en 2006 hadden dicht bij Al-Qaida staande terroristen een serie aanslagen in Saoedi-Arabië gepleegd.

Bron: http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,651505,00.html


Vertaald uit het Duits door:

E.J. Bron in Het Vrije Volk

Reageren kan op: www.pim-fortuyn.nl/pfforum/topic.asp


Pssst
Europa stopte de naakt-scanner, na een storm van verontrusting….Is weer zeer symptomatisch! Er mag geen onrust gezaaid worden – zelfs als er reden tot onrust zou bestaan….Dat doet mij denken aan de McCarter vervolgingsverhalen en de jacht op communisten in de VS. Waren die gevaarlijk, of werd de hype in stand gehouden als een soort nationale sport? De Geschiedenis heeft ons geleerd dat er meestal op spoken werd gejaagd…zegt men achteraf….. Ach Ja! Dr Goebbels zou niet beter gedaan hebben en et verhaal van die bom-inplantaten is inderdaad een goede zet in de psychologische oorlogsvoering…want ze zet ons, de vijand, op het verkeerde been…..Of toch weer niet! Als repliek op de Deense cartoons kan dit tellen!
Denk aan Regel I bij het penalty-trappen: de doelwachter moet de verkeerde kant opgestuurd worden! Of zijn jullie Karl May al vergeten, en Winnetou met Old Shatterhand….U vindt de grote lijnen van het Muzelman-verhaal reeds bij ‘van den vos Reynaerde’…..

DE KORAN SAGA ONTRAFELD

DE KORAN-SAGA ONTRAFELD ________________________________________

‘De koran had meer auteurs’
24-04-2009 - Henk Rijkers itv. Eildert Mulder en Thomas Milo - katholiek nieuwsblad
Het ontstaan van de islam met de profeet Mohammed kun je in elk handboek lezen. Toch bestaat er nauwelijks hard bewijs voor. De bewijzen die er wel zijn, duiden op een totaal andere ontstaansgeschiedenis. Het wordt tijd voor zuiver wetenschappelijk onderzoek naar de islam.
Hoe maagden in druiven veranderden. Sinds de 11e september weten de meeste mensen wel dat de paradijselijke maagden die de koran belooft aan moslimmartelaren, mogelijk berusten op een leesfout. Het moeten druiven zijn. Dergelijke ‘leesfouten’ treden in het Arabisch gemakkelijk op, omdat alleen de medeklinkers ervan werden opgeschreven en zelfs dat niet eenduidig. Dat betoogt althans Christoph Luxenberg, die representatief is voor een groep van dissidente onderzoekers. Zij verwijten de gevestigde islamologie te veel in het gareel van de islamitische theologie te lopen. Deze ‘revisionisten’ bepleiten een onafhankelijk onderzoek van de koran en de vroege islam.
We praten hierover met Eildert Mulder, redacteur van Trouw, en Thomas Milo in Amsterdam. Gezamenlijk hebben ze een succesvol boek geschreven over De omstreden bronnen van de islam. De heren zijn competente linguïsten. Eildert Mulder is arabist, maar kent ook Turks en Farsi. Thomas Milo begon als slavist, maar is ook arabist en turkoloog. Bovendien is hij een kenner van het Arabische schrift, in het bijzonder het gebruik ervan op de computer. Hij is in het gesprek de enthousiasteling, die ongedurig naar de boekenkast draaft om wéér nieuwe details aan te dragen. Eildert Mulder trekt de grote lijnen. Als je wil begrijpen wat de nieuwe islamologen aankaarten, moet je eerst het klassieke verhaal kennen, zegt Eildert Mulder: “Eerst was er de profeet. Toen was er het woord van die profeet: het boek. Toen was er de godsdienst, En toen was er het wereldrijk. Revisionisten menen dat het omgekeerde is gebeurd: eerst was er een wereldrijk. Toen een heilig boek. En daaruit ontstond pas geleidelijk een profeet met een godsdienst.”
Wie zich afvraagt, hoe visies zo radicaal kunnen verschillen, moet zich realiseren dat de periode in het Midden-Oosten van 600 tot 800 een zwart gat is. Wat we van die periode menen te weten, is gebaseerd op moslimhistorici uit de periode daarna. Zeker is wel dat het Perzische rijk ten onder ging, samen met een groot deel van het Byzantijnse, en dat dit grote gebied daarna islamitisch is geworden. Maar hoe dat gebeurd is?
Islamitische historici beschrijven de opkomst van de islam als het gevolg van het optreden van de profeet Mohammed. Die zou vanaf 610 zijn openbaringen ontvangen hebben in Mekka. In 622 vlucht hij naar Medina, waar hij tien jaar later sterft. Zijn openbaringen worden op schrift gesteld: de koran. Gemotiveerd door de nieuwe religie, veroveren de gelovigen van de islam in een flitsende heilige oorlog een wereldrijk bij elkaar. “Oké”, zegt Thomas Milo. “Dat is het klassieke verhaal. Nu de vragen. De islam presenteert zich als een fenomeen dat er zomaar was. Moeten we dat echt geloven? Een handjevol moslimkrijgers kreeg in Irak in één keer voor elkaar wat het hele Amerikaanse leger in tien jaar niet lukt. Bovendien zouden ze zomaar eventjes doorgestoten zijn naar Spanje en de Indusvallei. Ter vergelijking: dit jaar herdenken we de slag in het Teutoburgerwoud van de Romeinen tegen de Germanen. Als je daar de spade in de grond zet, vind je er inderdaad allerlei sporen van. Nu zijn ook in de islamitische geschiedschrijving tal van legendarische veldslagen gevoerd. Het ene rijk na het andere zou met een grote klap omvergeduwd zijn. Maar er is niets van terug te vinden. Dat roept toch vragen op?”
Revisionisten vermoeden dat de oorlog tussen het Byzantijnse en het Perzische rijk beide partijen zo verzwakte, dat een derde partij, de inheemse Arabieren, in 622 (dat oorspronkelijk ‘het jaar van de Arabieren’ heette) de failliete boedel zogezegd voor een prikkie kon overnemen. De rest zou grotendeels fictie zijn of vervorming. Ketterse vormen van christendom zouden een voornaam ingrediënt geweest zijn van de nieuwe ‘rijksideologie’. Daarop wijst de tekst in de Rotskoepel (691) in Jeruzalem, die de christenen bezweert hun centrale dogma´s van Drie-eenheid en Menswording te verloochenen. “Dat is toch wel vreemd”, zegt Eildert Mulder. “Je komt met een nieuwe godsdienst en begint met uitdagend positie te kiezen in een andere. Dat roept de gedachte op dat daar eigenlijk een andere vorm van christendom aan het woord is.”
Ook de koran roept vragen op. Milo: “Hier heb ik een net verschenen editie van een negende-eeuws boek met kritiek op de koran. Het illustreert de heftige strijd over de juiste versie van wat we vandaag als de ongewijzigde en eeuwige koran beschouwen. Hier wreekt zich dat we nog altijd geen wetenschappelijke editie van de koran hebben.
En dat, terwijl van alle andere kernteksten van culturen wel wetenschappelijke edities bestaan, van Homerus tot de grote Latijnse klassieken. Terwijl de bijbel van achter naar voren is omgeploegd, gebeurt dat met de koran niet.” Eildert Mulder: “Als je de gewone methodes van de tekstwetenschap toepast, kun je alleen maar tot de conclusie komen dat de koran het werk is van meer auteurs. Dat is keihard te bewijzen. Traditioneel deelt men de koran in twee: de openbaringen in Mekka en die in Medina. Prima, alleen is er nog heel wat meer gebeurd: je ziet dialectverschillen. De lengte van de verzen wordt korter. De godsnaam verandert: in grote delen komt de naam van Allah niet voor. Alles wijst erop dat men twee heilige geschriften in elkaar wilde schuiven. Thomas Milo: “De koran is het enige boek waarvan de hoofdstukken niet op verhaallijn zijn gesorteerd, maar op de lengte. Dat is toch bizar?”
Mulder: “Dan is er de archeologie: uit inscripties in de Negev-woestijn blijkt dat in de zevende en achtste eeuw van alles verandert. Munten geven hetzelfde beeld. En dan de handschriften: op de voorkant van ons boek staat een palimpsest: een handschrift dat is uitgewist en opnieuw beschreven. Men wist alleen niet dat later die oude korantekst opnieuw zichtbaar zou worden. Het is een andere tekst. De afwijkingen zijn niet sensationeel, maar ze bewijzen wel dat ook de korantekst een geschiedenis kent.” Milo: “Ja, en dan gaat gelden dat je niet een beetje zwanger kan zijn. Als je beweert dat een tekst altijd onveranderlijk en maagdelijk is gebleven, en er blijken vervolgens varianten van te bestaan, moet je niet gaan afdingen – zoals veel islamologen doen – op de grootte van het verschil. Dan ben je namelijk iets aan het verdedigen, terwijl het idee helemaal niet was iets aan te vallen, maar het objectief te onderzoeken.” Eildert Mulder grinnikt: “Eigenlijk prachtig dat het zoveel emotie oproept bij islamologen. Sommigen noemen ons zelfs charlatans, terwijl we niets zelf bedenken. Wij geven alleen inzichten door van mensen die minstens zoveel kwalificaties hebben als degenen die ons charlatans noemen.”
Thomas Milo: “Voor op ons boek staat een muntje uit Iran uit omstreeks 700. Traditionele islamwetenschappers classificeren het als islamitisch, omdat Mohammed erop staat. Wat we echter ook zien, is een Perzische vorst met vleugeltjes, die zijn status van halfgod aanduiden. Terwijl Mohammed kwam met een god die jaloers was en geen andere god naast zich duldde, staat de profeet hier met een halfgod op één munt. Dat bewijst dat die tijd heel anders was, dan de geschiedschrijving ons nu voorhoudt. Daarom is deze simpele munt een echte killer: een doorn in de zijde van de islamologie. En er is niet één zo’n muntje, we hebben er bakken vol van.”
Eildert Mulder en Thomas Milo De omstreden bronnen van de islam Uitg. Meinema, 438 pp., pb., € 25,-
Bron Iskander

Boeketje Digitalis. (niet beledigend maar gemeend)
Het zit er mijn inziens dik in dat beide heren Arabisten een dikke fatwa over hun kop krijgen voor belediging van de Islam. Dat om te beginnen. Der rest van de Muzelmanse tradities en gebruiken kan eenieder raden. Alleen, het juiste ogenblik, de datum en het uur, staan bekend bij Allah, Vrede zij met Hem.…
De situatie biedt in ieder geval een paar opportuniteiten voor wie die wil zien.Als bijvoorbeeld de Linkse kerk ooit zou uitgezien hebben op een gelegenheid om, na het christelijk geloof, ook de Islam af te breken of aan te vallen, dan is wel nu, nu de Wetenschap achter hen staat. Zij staan er toch onvoorwaardelijk achter (ten eigen profijte!) dat ‘godsdienst opium voor en voor het volk is’? Enige voorzichtigheid nochtans weze geboden : op belediging van de Islam staat de doodstraf…..
Ondergetekende voelt wel enigszins deernis met de modale brave Moslim, die na kennismaking met dergelijke ontluisteterende theoriën van beide Arabisten, wel zal beginnen nadenken, waar…Abraham de mosterd haalt. Zij gaan dus de weg op van de modale Christenmens, maar hebben nog wel zo’n kleine duizend jaar te gaan….Misschien dat ze al ontdekt hebben wie nu gelijk heeft : de Korân of de harde werkelijkheid, over het probleem of de aarde nu een platte schijf is, of een ronde bol….
Mijn deernis gaart vooral uit naar de modale Muzelman-Moslim van het heersersras der mannen, die wellicht al de nattigheid voelen van de sloef….JaJa, collega’s, de vooruitgang eist zijn tol! Jullie zullen nog leren wat de Schepper ooit toesnauwde tegen Adam, na zijn zondeval. ‘Gij zult Uw brood eten in het zweet Uws aanschijns’, en in niet ‘Gij zult Uw brood eten in het zweet des aanschijns van Uw vrouw’…Haar vervloeking kan zij, in tegenstelling tot de Uwe, niet doorgeven. Die vervloeking luidde ‘voortaan zult gij Uw kinderen baren in pijn en smarten’ – JaJa, jullie 7 vette jaren zijn voorbij…Welkom bij de club der onder-de-sloef-liggenden…..
Tot slot misschien nog een minder vriendelijke benadering van jullie positie alhier. Denken jullie de ‘congé payé’ hier te blijven doorbrengen, tot de crisis ooit eens zal voorbij zijn? En rekent U daarbij mee dat het manna uit de hemelen zal blijven nederdalen, zodat de gebraden kiekens U in de mond vallen? Zal die vermaledijde ‘varkensgriep’ jullie echt niet op de vlucht jagen naar betere en veiliger halal-oorden? Wij denken toch ietwat voor ons allemaal te moeten vrezen, als de besmetting straks doorbreekt. Jullie idee over hygiëne ietwat exotischer zijnde dan de onze…Ik vrees dat zelfs de Korân daarvoor geen oplossing voor geeft…want jullie moeten niet beter willen zijn dat jullie Profeet, die toch ook maar in de woestijn leefde…blijkbaar zonder zakdoeken. Want had hij die gebruikt, dan was door naäperij jullie besmettingsgevaar nu ook niet groter dan het onze.….
Niet dat jullie in de weg lopen, hoor! Maar allez, een goed verstaander heeft maar een half woord nodig….Het lijkt mij ook prettiger vertikaal het thuisland terug te zien, dan horizontaal, tussen vier planken…Wij in Europa hebben al twee keer de Zwarte Dood op bezoek gehad, en dat is voldoende. Die varkensgriep kunnen wij wel aan, immuun als we zouden moeten zijn door het eten van al onrein varkensvlees….

Pssst
Begrijpt U nu waarom de ‘varkensgriep’ stilaan in de Media de ‘Mexikaanse griep’ is geworden?

POETS WEDEROM POETS

DE LAATSTE BLIJE (?) DAGEN

DE LAATSTE BLIJE (?) JAREN

Mohamed veruit populairste babynaam in grote steden
woensdag 12 augustus 2009 09:05
Mohamed is veruit de populairste naam voor baby’s in de vier grote steden van Nederland. Ook staat de naam van de islamitische profeet, anders dan vaak gemeld, ook landelijk in de top twintig.
Dat blijkt uit gegevens van de Sociale Verzekeringsbank (SVB) op aanvraag van elsevier.nl.

De kwestie is weer actueel nu Kamerleden Geert Wilders en Sietse Fritsma (beiden PVV) maandag Kamervragen hebben gesteld naar aanleiding van een bericht in The Daily Telegraph waaruit bleek dat in 2050 een vijfde van de inwoners van de Europese Unie moslim zal zijn.

Geboortecijfer
Een van de vragen was wat de populairste babynamen in de vier grote steden en in heel Nederland zijn, met het oog op het hoge geboortecijfer onder allochtonen.

Uit de gegevens van de SVB blijkt dat in de vier grootste steden – Amsterdam, Rotterdam, Den Haag en Utrecht – Mohamed (en de variaties erop onder jongens veruit de meest gegeven naam is.

In Den Haag staat deze zelfs op plek 1, 2 en 5 in de top vijf. De naam werd in 2008 ruim drie keer zoveel gegeven als de op een na populairste jongensnaam: Jayden.

Grote afstand
Ook in Amsterdam is de roepnaam mateloos populair. In de hoofdstad nemen Mohamed en Mohammed de plaatsen 1 en 4 in. Rayan, Adam en Max volgen op grote afstand.

In Rotterdam is Jayden de meest geliefde naam onder ouders, maar als de verschillende spellingen van de islamitische profeet samengevoegd worden, blijkt deze naam wederom de onbetwiste nummer een.

In Utrecht, de vierde stad van Nederland, staat Mohamed ook aan kop, maar wordt op de voet gevolgd door Adam, Lucas, Stijn en Daan.

Zestien
Ondanks zijn populariteit komt de naam landelijk nooit in de top twintig van jongensnamen voor, maar dit komt door de verschillende manieren waarop de naam wordt gespeld.

Worden de vier meest voorkomende variaties op de naam samengevoegd, staat de naam van de profeet op plek zestien, net onder Luuk, en boven oer-Hollandse namen als Gijs en Jan.
Door Jeroen Langelaar in Elsevier
Boeketje Digitalis versterkt met Sominferia
Wie van U kent er nog het spreekwoord: ‘Als de berg niet gaat tot Mohammed, gaat Mohammed tot de berg’….
Welnu, zoals blijkt uit bovenstaand stukje over de situatie in NL, maar in Vl zal het niet anders zijn, moeten ij helemaal niets doen. De berg vreemdelingen hadden wij al, nu komt ook nog Mohammed….
Venijnig vraagje: hebben al die Mohammeds geen zusjes?
Domme vraag natuurlijk, maar gezien de ondergeschikte rol van die wezentjes, zijn ze alleen maar van belang voor de reproductie. Dit is gewoon een rekenkundig doordenkertje…om een beetje de dag des Oordeels beter te berekenen...

DIALOOG CHAMBERLAIN - RASMUSSEN

DIALOOG CHAMBERLAIN - RASMUSSEN

Dialoog

De nieuwe chef van de NAVO, de Deen Anders Rasmussen, wil de banden met islamitische landen aanhalen. Zo wil hij de ambassadeurs van een aantal islamitische landen uitnodigen voor een gesprek. De nieuwe secretaris-generaal wil de banden met Turkije en islamitische landen aanhalen, omdat dit volgens hem ten goede komt aan de mondiale veiligheid. Een logische redenering, maar tot voor kort niet zo'n populaire.

Het is ook een aanpak die je niet direct verwacht van een man wiens aanstelling tot NAVO-baas net werd bemoeilijkt door Turkije, vanwege zijn rol ten tijde van de Mohamedcartoons in Denemarken. Rasmussen bleef consequent de vrijheid van meningsuiting verdedigen tegenover de meer dan virulente kritiek uit de islamwereld.

Maar die standvastigheid heeft bij de Deen niet geleid tot een anti-islamdenken, of tot een groteske veralgemening als zouden enkele tienduizenden fundamentalisten representatief zijn voor de honderden miljoenen moslims op deze planeet.

Rasmussen toont dat een consequente verdediging van de burgerlijke rechten en vrijheden van de westerse samenleving nog niet hoeft te betekenen dat je daarom iedere dialoog met de moslimwereld afwijst, en al evenmin dat er alleen nog een militaire aanpak van deze relatie als mogelijkheid zou overblijven. En dat het aanvatten van zo"n dialoog niet noodzakelijk betekent dat je op je buik gaat liggen, zoals nogal wat islamcritici menen.

Eerder zette president Obama al een gelijkaardige visie uiteen tijdens zijn historische toespraak in Caïro. Ook dat was een poging om af te stappen van de grote morele superioriteit die beide kanten claimen, het erkennen van wederzijdse fouten. Want net zo ferm als de moslimfundamentalisten het toen moesten ontgelden, gaf Obama toe dat de VS na 9/11 zelf enkele waarden in de koelkast hadden gestopt.

Uit die houding blijkt een besef dat de werkelijkheid in de moslimlanden veel complexer is dan uit het Bush-wereldbeeld altijd sprak, en een bereidwilligheid om maximaal aanknopingspunten te vinden bij de gematigde stemmen die ook daar te vinden zijn.
Na de polarisatie dus nu misschien de dialoog. Met het besef dat samenwerking, wederzijds respect en toenadering productiever kunnen zijn dan het permanent opstoken van verschillen en conflicten. De wereld kan er alleen maar een betere plek door worden.
Bron Smetje in ’t Gazetje (DM)

Digitaliaanse Diverse Divergentia

Dialoog of wie loog?

“Peace for Our Time”! Woorden van de Engelse Prime Minister Nevil Chamberlain, bij zijn terugkeer in Londen,na de Conferentie van München (September 1938) waar hij triomfantelijk kon zwaaien met de handtekening van Hitler en Mussolini: ‘Peace for Our Time’….Hij had, mits enorme toegevingen, van Hitler de verzekering gekregen dat Nazi-Duitsland geen verdere ambities meer koesterde….
De toekomstige Britse Eerste Minister, Winston Churchill zal over die akkoorden van Munchen zeggen: ”Engeland had de keuze tussen schande en oorlog. Het koos voor de schande, het zal oorlog krijgen”
De arme man moest, na 10 Mei 1940 aftreden en stierf enige tijd later, met Duitse ‘Stuka’s’ in de lucht boven hem.
Een zestig jaar later beleven we dezelfde prélude maar deze keer met een andere ‘vriend’ in het vizier…De opportunist Rasmussen, die zich sterk weet met de steun van Jousein Obama. Net als in 1938 Preisent Wilson, kijkt de huidige President van Amerika van langs de zijlijn toe, klaar om bij te springen aan de zijde van de nog af te wachten sterkste in het conflict, om dan als 3de hond na het gevecht weg te lopen met het been waarvoor de 2 anderen voor vochten…
‘L’Histoire se répète’…Zie WO I en WO II. Als de oorlogvoerenden lam gestreden zijn, komt Uncle Sam op de scène…De wereldmacht Duitsland hangt in de touwen, en het trotse Albion is kwijt van zijn wereldrijk.
En dan komt, in onze dagen, een rauwe realist als het Liegebeest met een gedrocht als ‚De Verenigde Staten van Europa‘….Daar waar het overduidelijk moest zijn ‘ De Verenigde Volkeren van Europa’, elk verenigd in een eigen Staat.
Chamberlain koos voor de schande, en hij kreeg oorlog….Rasmussen voert dezelfde dialoog. Jongens, wat moeten die ‘vrienden’ waarmee ze vrede bespreken, zich achter hun rug verkeukelen! Heeft Rasmussen dan nooit Karl May gelezen, of de verhalen over Laurence of Arabia? Het volstaat zelfs de Bijbel (of nog oudere geschriften) te raadplegen. Die staan, als leidraad voor de oorlogsvoering, vol met listen en lagen….
Wie uit is op wereldheerschappij laat niet in zijn kaarten kijken! Zie ‘München 1938”

MO HAM MET of MA MET HAM

High Noon in Iran II - Dit is onze revolutie en wij geven niet op

CLARK KENT


Terwijl het regime haar morele en ideologische gezag verloor en geconfronteerd werd met heftige kritiek van dissidente mullahs, toonde de Sea of Green op 9 juli haar vastberadenheid door toch weer de straat op te gaan - 10 jaar na de studentenopstand van 1999, ook al wisten ze dat ze door politie en milities zouden worden aangevallen en afgetuigd en mogelijk gearresteerd, gemarteld en zelfs gedood konden worden.’

De Times en de New York Times berichtten uitgebreid over de demonstraties van 9 juli:


Tehran: army of police and militiamen attack unarmed protesters, The Times.





"The security presence was massive. It was like a military occupation," one witness told The Times. "They were clubbing the hell out of people."



The greater victory belonged to the demonstrators, however. Male and female, some quite old, they came armed with nothing more than a burning sense of injustice. They defied the risk of serious physical injury, and the very real possibility of arrest, incarceration and torture. They did this to show the world that their resistance to Iran's brutal and illegitimate government has not been extinguished.



"We went today to show them that we are still here and are not going away and they can’t talk or scare us away. And we'll be back every time there is an occasion to commemorate or when we're asked to," said Maryam, a young female office worker nursing an arm injured by a baton blow. “We want to be heard. We are not going to let the regime ignore us,” said Ahmad, a young man in his twenties.



De moed en vastberadenheid van de Sea of Green vloeit voort uit de vaste morele overtuiging dat zij vechten voor de juiste zaak en het vertrouwen dat ze uiteindelijk zullen zegevieren.



De demonstranten hebben ook de steun van het volk. Dit blijkt o.a. uit het feit dat winkeliers de rolluiken van hun zaak openden om demonstranten binnen te laten, om ze vervolgens snel te sluiten om hun belagers van de overheidsgetrouwe milities buiten te sluiten.



Iran Protesters Take to Streets Despite Threats, The New York Times





As tear gas canisters cracked and hissed in the middle of crowds, and baton-wielding police officers chased protesters up and down sidewalks, young people, some bloodied, ran for cover, but there was an almost festive feeling on the streets of Tehran, witnesses reported in e-mail exchanges.



A young woman, her clothing covered in blood, ran up Kargar Street, paused for a moment and said, “I am not scared, because we are in this together.”



The protesters set trash afire in the street, and shopkeepers locked their gates, then let demonstrators in to escape the wrath of the police. Hotels also served as havens, letting in protesters and locking out the authorities.



De Iraniërs stuurden een duidelijke boodschap aan de wereld: hun revolutie is nog lang niet voorbij en zij zijn vastberaden om een onrechtmatige, tirannieke regering ten val te brengen. Daarvoor verdienen zij onze steun – en onze bewondering.



Het verraad door het Westen

Van de cynische ‘realisten’ in de regering Obama hoeven de Iraniërs echter geen steun te verwachten. Daar komt men liever op voor de belangen van autoritaire linkse presidenten die de grondwet eigenmachtig willen herschrijven om langer aan te kunnen blijven, zoals Zelaya in Honduras. Waarom links de Iraniërs liever laat barsten heeft mijn collega Bottehond al uit de doeken gedaan: Waarom links de Iraanse Opstand niet steunt



Hoe kan het Westen de Iraanse Opstand steunen?

Caroline Glick daarentegen laat zien dat we veel meer kunnen doen om de Iraanse Opstand te steunen.



Irans grenzen zijn poreus, betoogt Glick. Wapens kunnen makkelijk worden binnengesmokkeld en in handen van onderdrukte minderheden als Azeri’s, Koerden en Baluchi’s worden gespeeld.



De Perzen – de grootste bevolkingsgroep – kunnen worden gesteund via internet en radio- en satellietuitzendingen. Op die manier kunnen de Iraniërs van betrouwbare en relevante informatie worden voorzien.





Numbering the days of dictators, Jewish World Review



Daarnaast is de Iraanse economie sterk afhankelijk van importen uit o.a. de EU. 40% van de benzine moet worden geïmporteerd, omdat er in Iran onvoldoende raffinaderijen zijn. Een boycot, ook zonder Rusland en China, zou hard aankomen in Iran.



De illusie van de Islamitische Republiek

Op vrijdag 17 juli hield Rafsanjani een preek tijdens het Vrijdaggebed op de Universiteit van Teheran. Het was een emotionele toespraak waarin hij de machthebbers bittere verwijten maakte en bezwoer dat de twee pijlers van de Iraanse Republiek samen moeten gaan.



"We believe in the Islamic Republic ... they have to stand together.” (..) “If 'Islamic' doesn't exist, we will go astray. And if 'republic' is not there, [our goals] won't be achieved. Where people are not present or their vote is not considered, that government is not Islamic."



Rafsanjani loopt echter achter de feiten aan. Ahmadinejad en Khamenei hebben allang laten zien dat een islamitische theocratie en een republiek (democratische rechtsstaat) – die in naam 30 jaar lang co-existeerden – volkomen onverenigbaar zijn. Door te proberen om de twee in harmonie met elkaar te brengen heeft Rafsanjani echter wel laten zien dat de rechtsstaat voorrang zou moeten krijgen.



Rafsanjani’s emotionele kanselrede kwam nadat ayatollah Khamenei de overwinning van Ahmadinejad geldig had verklaard en uitsprak dat het verkiezingsresultaat niet meer in twijfel mocht worden getrokken. Rafsanjani legde dit dus naast zich neer en riep er ook toe op om de liberale krachten in Iran te apaiseren.



Tijdens zijn preek werd Rafsanjani herhaaldelijk onderbroken door moskeegangers die “azadi, azadi” riepen – Perzisch voor vrijheid. Hij kreeg tranen in zijn ogen toen hij uitlegde hoe de Profeet Mohammed “de rechten van zijn volk respecteerde”. Ook kritiseerde hij de golf van arrestaties en drong aan op de vrijlating van gevangenen.



Dat Mohammed zich zo bekommerde om het respecteren van rechten is nieuw voor mij. Hiermee erkent Rafsanjani echter wel impliciet de morele superioriteit van de westerse vrijheid aan de islam.



High Noon in Iran?

Na de kanselrede van Rafsanjani kwam ex-president Mohammed Khatami met een voorstel voor een referendum over de rechtmatigheid van nieuwe regering. Dit referendum zou moeten worden gehouden door de Expediency Council, die wordt voorgezeten door Rafsanjani. Dit komt neer op nieuwe verkiezingen, maar dan georganiseerd door een groep die de resultaten niet ten gunste van Ahmadinejad beïnvloedt.



Als het meezit, kan dit uitdraaien op het equivalent van de Poolse verkiezingen van 1989, toen het regime zich genoodzaakt zag om semivrije verkiezingen te houden die vervolgens met overmacht werden gewonnen door Solidariteit. Die historische verkiezingen werden door Solidariteit d.m.v. een poster getypeerd als een High-Noon-achtige confrontatie.



Wat Iran echt nodig heeft is echter een referendum over welke regeringsvorm Iran moet krijgen. Hiermee zouden de Iraniërs de kans krijgen om de theocratie weg te stemmen. Hoe dan ook, Khatami’s voorstel heeft weer een flinke barst geslagen in de muur die het regime probeert overeind te houden.



Driezijdig conflict

We mogen niet vergeten dat de Iraanse Opstand een driezijdig conflict is. Aan de ene kant is er een conflict tussen twee facties binnen het regime (het Khamenei-Ahmadinejad-kamp en het Rafsanjani-Khatami-kamp), dat een ideologisch conflict weerspiegelt tussen onbuigzame militaristen die voor een onvervalste theocratische dictatuur gaan en hervormers die pogen de theocratie te combineren met democratisch bestuur. Daarnaast is er ook een conflict tussen het regime en liberale krachten, tussen de theocratie en een seculiere staat.



Momenteel tekent zich in Iran een alliantie af tussen het Rafsanjani-Khatami-kamp en de liberalen, die zich samen verenigen tegen Ahmadinejads belegerde, militaristische en theocratische vleugel. Mir Hossein Mousavi is de link tussen de hervormers binnen het regime en de liberalen. Als insider van het regime hoort hij thuis in het Rafsanjani-Khatami-kamp, als presidentskandidaat kwam hij op voor kwesties die de meer seculiere liberalen aanspraken.



De liberalen hebben de steun van hervormers binnen het regime nodig, omdat de laatsten met hun morele gezag het regime tot concessies kunnen dwingen, zoals bv. de vrijlating van gevangen demonstranten.



Brede verzetsbeweging

Op 23 juli kondigde Mir Hossein Mousavi de oprichting van een brede maatschappelijke beweging aan, die de tirannie moet gaan bestrijden.



Of het nu echt 1989 in Iran is, en de Berlijnse Muur van het Islamisme gaat vallen, is op dit moment niet te zeggen. Maar Iran heeft nu wel een echte oppositiebeweging met steun onder de bevolking én binnen de hervormers-vleugel van het regime.



We mogen echter niet vergeten dat Ahmadinejad een gek is die het Einde der Tijden en de terugkeer van de Twaalfde Imam dichterbij wil brengen door chaos en conflicten te veroorzaken. Zo snel zal iemand die het Einde der Tijden dichterbij wil brengen zich niet laten demoraliseren. Het regime komt nu met showprocessen naar stalinistisch model, compleet met d.m.v. martelingen afgedwongen valse bekentenissen.



Tehran Court Tries Top Reformists, The Wall Street Journal



Conspiracy Trial for 100 Dissidents Begins in Iran, The New York Times

RELIGIEUS GEWELD TEGEN CHRISTENEN

RELIGIEUS GWELD TEGEN CHRISTENEN

Christenen levend verbrand bij religieus geweld in Pakistan

In de Pakistaanse provincie Punjab zijn gisteren zes christenen levend verbrand tijdens botsingen met moslims in de stad Gojra. Het gaat volgens de autoriteiten om vier vrouwen, een kind en een man.

Koran ontheiligd
De spanningen waren hoog opgelopen na geruchten dat christenen een koran hadden ontheiligd. Al enkele dagen geleden waren in een dorp in de buurt 75 huizen van christenen in vlammen opgegaan. Uit een eerste onderzoek blijkt echter dat er geen koran is ontwijd. Het was slechts een gerucht, aldus de regionale minister van Justitie Rana Sanaullah.

Rellen
Gisteren braken in Gojra rellen uit. Volgens minister Shahbaz Bhatti van Minderhedenzaken viel een menigte "misleid door religieuze extremisten" de christelijke buurt aan en stak veertig huizen in brand. Ook twee kerken gingen in vlammen op, en meer dan honderd gebouwen werden geplunderd.

Kalmte
Sanaullah riep beide geloofsgemeenschappen op tot kalmte. Hij beloofde de relschoppers aan te pakken en ook de politie, die het geweld niet heeft gestopt. Christenen vormen ongeveer 2 procent van de 160 miljoen Pakistanen. Moslims en christenen leven hier over het algemeen overwegend rustig samen. (anp/sam)
02/08/09 12u10 In DM


Boeketje Digitalis

Noteer: Op dit boeketje felle, mooie maar gevaarlijke Digitalis (Vingerhoedskruid) werd een extra snuifje gevaar gestrooid. Met de bedoeling dat een afschrift ervan, zoals een enveloppe met ‘wit poeder’ binnen geraakt bij Zijne Hooveerdigheid in Mechelen-Brussel.

‘Religieus geweld’ schrijft De Morgen, daarmee in het midden latend wat oorzaak is, en wat gevolg…Beter ware geweest:’Moslim geweld’, maar over misleidende titels weten ze daar in dat Huis alles over!

Aan de strijd tussen ‘Muzelmannen’ (Moslims) en Christenen werd altijd ten onzent door de ongelovigen met een meewarige blik van onbehagen, maar met een afstandelijk schouderophalen voorbij gegaan. Zij wisten immers beter! ‘Carpe Diem’ en ‘Après nous le déluge’ …Als we dood zijn groeit er gras op onze buik’….Men ging er immers altijd van uit, dat Christenen altijd en overal even onverdraaglijk waren als Moslims, als het om hun ‘geloof’ ging. Waren daar inderdaad niet de Kruistochten, waar het helemaal niet ging om verovering van vreemd grondgebied (waarvoor zij in werkelijkheid werden opgetrommeld), noch om herovering van Christelijke symbolen (het Heilig Land, Jeruzalem) omdat de Muzelmannen de godsvrede aldaar te vuur en te zwaard hadden verbroken, maar om het vermoorden op HUN heilge plaatsen van arme Moslims, hun vrouwen en hun kinderen.

Sedertdien, sedert de invasie van onze landen door Moslims, weten we beter. Bij gebrek aan voldoende gemotiveerde Christenen, vallen Moslims de ganse gevestigde orde aan. Want het is hun bedoeling zich op die plaatsen te nestelen. En waar een vreemd koekoeksjong binnen dringt in het nest, vallen de eigen jongen er uit! Daarvoor moet op zoveel mogelijk gebieden de gevestigde orde verstoord worden. Het volstaat een paar dagbladen, op een willekeurige datum, open te slaan, om hun wandaden vast te stellen, zelfs na alle bewimpeling, achterhouding en verdraaiing der feiten. Moslims doen, overal ter wereld, altijd hetzelfde. Zich relatief stil houden tot ze voldoende in aantal zijn, dan zich stilaan beginnen opdringen (huidig stadium in Vlaanderen) en daar waar de weerstand het zwakst is, zich meester maken van de situatie (Rotterdam)…

Voilà! Dat is een poging om met de woorden van elke dag, een ingewikkelde situatie weer te geven. Maar zeg mij, wat is er verkeerd aan?

Verhelderend is weer http://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_Pakistan < waar we leren dat de Islam daar de Indische Godsdiensten rond de jaren 1400 verdreven heeft (daar ook al), en waar in de jaren 1700 zelfs een moslim-belasting op de ongelovigen werd ingevoerd. Overal waar Islam een voet tussen de deur krijgt, wil hij het hele huis…

Ooit al dergelijke zaken gehoord van de Christenen? Zwermen die ook uit als sprinkhanen om alleen achter zich nog kaalgevreten velden achter te laten? .

Nu terug naar het artikel. Er waren geruchten dat de Korân zou ‘ontheilgid’ zijn, wat niet waar bleek te zijn….Maar er was toch lekker aanleiding voor moord, brandstichting en plundering op het beetje Christenen dat er nog overgebleven is (2%)

Kijk, de De Morgen brengt, kortstondig en op een onbewaakt moment : de zondagnamiddag, het bericht (elders niet gevonden!) maar gaat vervolgens over tot de orde van de dag….Het zijn maar een handvol Christenen, en Pakistan is een ver van mijn bed show….Akkoord, het is nu niet bepaald de taak van de DM om hierbij lang te blijven stilstaan. Maar waar blijft de ‘toelichting’? Waar de ‘duiding’? Waarom kom ter geen vlammend protest, zodat de burger verwittigd wordt wat hem, op termlijn, boven het hoofd hangt? Of, wordt er precies dààrom gezwegen? En krijgt de on-nadenkende reporter, die het bericht on-line geplaatst heeft, een ferme uitbrander? Het bericht was kort nadien verdwenen…Misschien na een telefoontje van Smetje van ’t Gazetje, of misschien wel van Steve him-self?

Vandaag maandag? Nergens iets daarover te vinden. Vanzelfsprekend ook niet bij de BRT : die hebben andere katjes te geselen…Is wel nieuws een spijtig auto-ongeval met 4 doden, jonge mensen….

Ja, de gazetten zijn verworden tot één grote rubriek van ‘gebroken armen en benen’en wat leuterwerk….Zonde van het papier! …

ALSO SPRACH ZARATUSTRA

ALSO SPRACH ZARATUSTRA
Omdat Perzië stilaan weer Perzië wil worden, en niet langer Iran/Irak onder de islam-knoet, is het misschien aangeraden om even dieper in te gaan op het verleden. En op de Perzische Beschaving, die een hoge boei kende als onze voorouders nog met pijl en boog op mammoets jaagden.
Omdat mijn hoogst persoonlijke stelling dat de Islam nog nooit iets uit zichzelf heeft gepresteerd, maar altijd heeft gevegeteerd als een parasiet op de overwonnen volkeren, ben ik even te rade gegaan bij Wikepedia over een naam die klinkt als een bel….
En waarachtig….verschijnt daar meteen de Goedmoedige in persoon….Precies alsof het Christendom ook daar al over het muurtje zou gekeken hebben…Ja! Ja!, stilaan komen we tot de oergodsdienst, waarover Marc Joris het had in Kort Manifest. U weet wel, het artikel over ‘De Klei en het Vuur’….
Lees mee met Wikepedia….
Zarathustra, Zarathoestra of Zoroaster was een Perzische profeet en de grondlegger van het zoroastrisme, de (staats)godsdienst van het Oude-Perzische Rijk. Hij was een herder en leefde in een rurale omgeving. Rond zijn 20e levensjaar voelt Zarathustra een crisis en begint hij rond te dwalen. Na tien jaar ronddwalen krijgt hij een visie van Ahura Mazda, god.
Het is niet duidelijk wanneer hij geleefd heeft; schattingen variëren van de 14e eeuw v.Chr. (gehanteerd door Iraanse nationalisten) tot rond 600 v.Chr. (gehanteerd door de Britannica). De meeste moderne wetenschappers plaatsen zijn leven tussen 1400 en 1200 voor Christus. De godsdienst die hij stichtte is een vroege vorm van monotheïsme, of eigenlijk dualisme. Er bestaat een god van het goede (Ahoera Mazda) en een god van het kwade (Angra Mainyu). De mens is ingeklemd tussen de twee en moet trachten voor het goede te kiezen. Zarathustra was de profeet voor de goede god. Ook was Zarathustra's god een geestelijk wezen en is dus niet afbeeldbaar. Volgens hem is hij de ware god en zijn alle andere goden halfgoden. De mens is geschapen om te strijden tegen de machten van het kwade. Het geloof is daarom ook niet het aanvaarden van een leer, maar het doel is het goede te denken, te zeggen en te doen.
De Italiaanse grootmeester-schilder Rafael heeft in prachtige allegorische uitbeelding op zijn schilderij ‘De Atheense School’, ca. 1510. ere gegeven aan wie ere toekwam. Op de voorgrond Ptolemeüs, de Griekse sterrenkundige, daarachter Zarathustra (fantasieportret).Van Zaratustra naar Nietsche is maar een kikkersprong ver….
Ptolomeus was de man die de Pausen eeuwenlang op het verkeerde been heeft gezet, tot Copernicus kwam, die bewees dat de aarde geen plat vlak was, zoals sommige Arabische wetenschappers nu nog altijd beweren…Sinsdien weten we ook, dat de aarde rond de zon draait, en niet de zon rond de aarde…
Ter informatie voor de Islam-lovers en alles wat het hart links, maar de portefeuille rechts draagt: hoe meer men zich in de Geschiedenis verdiept, hoe helderder het beeld wordt. De bende sprinkhanen uit ‘De Vlucht naar Egypte’ heeft er niets aan! De Bijbel (Exodus) geeft aan hoe erg een sprinkhanenplaag wel kan zijn. Ze komt als 8ste op de 10, zodat alleen ‘Duisternis’ en ‘Dood van Eerstgeborene’ nog erger is…..
1. Water verandert in bloed - dam (Exodus 7:14-25)
2. Kikkers - tsefardea (8:1-15)
3. Luizen - kiniem (8:16-19)
4. Steekvliegen - arov (8:20-32)
5. Veepest - dewer (9:1-7)
6. Zweren - schin (9:8-12)
7. Hagel - barad (9:13-35)
8. Sprinkhanen - arbe (10:4 - 10:5)
9. Duisternis - chosheg (10:21-29)
10. Dood van eerstgeborenen - makat bechorot (11:10 en 12:29-30)
Ja Ja! Het doet goed eens de Oude Gewijde Geschiedenis te polsen, om het heden te begrijpen…
Varkensgriep staat daar niet bij…...

BASTA ENOUGH

BASTA ENOUGH

Zal Nederland de 21e eeuw overleven?


E.J. Bron 4 juli 2009

Laten we eens een blik werpen op Nederland. Islamitische praktijken worden hier steeds meer officieel geaccepteerd. Er wordt over gesproken om van islamitische feestdagen openbare feestdagen te maken, omdat Nederland een ”joods-christelijk-islamitische” samenleving zou zijn, wat dat ook mag betekenen.

Er bestaan plannen (http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/013424.php) voor een ziekenhuis alleen voor moslims en de voormalige minister van Justitie, Piet Hein Donner, zei dat de Nederlanders de moslims meer vrijheid zouden moeten geven om zich te gedragen volgens hun eigen tradities: ”Voor mij staat vast: wanneer tweederde deel van de Nederlandse bevolking wil dat morgen de sharia wordt ingevoerd, dan zou de mogelijkheid hiertoe moeten bestaan”, zei hij. ”Het zou schandelijk zijn om te zeggen: ’Dat is niet toegestaan!’ ”

Dit idee komt niet zomaar uit de lucht vallen. Onofficiële sharia-rechtbanken zijn al jaren in grotere Europese steden actief en worden stapje voor stapje officieel erkend. In september 2008 werd bekendgemaakt dat Britse overheidsinstanties op bepaalde gebieden beslissingen door sharia-rechtbanken formeel zullen erkennen. Dat wil zeggen, dat Groot-Brittannië zich niet alleen cultureel, maar ook juridisch aan zijn nieuwe islamitische heren heeft overgegeven. De politieke elites zullen zich op geen enkele wijze verzetten tegen de voortschrijdende islamisering.

Groot-Brittannië is een van de ergste landen van de westerse wereld, wat veel zegt als men weet hoe erg vele andere zijn, maar het behoort tot een steeds groter wordende groep naties waarin de overheidsinstanties min of meer gecapituleerd hebben voor de islamitische heerschappij, openlijk de islamitische ”cultuur” stimuleren en diegenen die zich hiertegen verzetten, vijandig bejegenen. Men zou Zweden, Nederland, België en waarschijnlijk Frankrijk aan deze lijst kunnen toevoegen, die steeds langer wordt. Noorwegen, Spanje, Oostenrijk en Duitsland liggen daar niet ver achter.

Nederland, dat eeuwenlang een haven was voor diegenen die naar meer geestelijke vrijheid streefden, wordt steeds meer een totalitaire maatschappij als een rechtstreeks gevolg van de massa-immigratie in het algemeen en de islamitische immigratie in het bijzonder. Dit is de reden waarom de verstandige Hans Jansen, professor voor moderne islamitische ideologie aan de universiteit van Utrecht, zei dat een vreedzame samenleving, die zou willen voortbestaan, ”een weg zou moeten vinden om zich met niet vreedzame middelen tegen mensen te verdedigen die niet vredelievend zijn.” Volgens professor Jansen zouden islamitische fundamentalisten vaak bedreigingen uitspreken, maar Nederlandse media zouden hier helemaal niet over berichten (http://www.nisnews.nl/public/240307_2.htm).

De publiekrechtelijke zender NPS produceert een televisieprogramma met de opdracht om de Nederlandse bevolking een positieve kijk op moslims en andere groepen immigranten te verschaffen (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/dutch-state-tv-propagandizes-for.html). Intussen, in het jaar 2008, werd ontdekt dat een politieman van Marokkaanse herkomst als spion voor de Marokkaanse geheime dienst werkte. Hij leidde een project dat 57 Marokkaanse probleemjongeren moest voorbereiden voor het werk als grondpersoneel op het vliegveld van Rotterdam. Het Openbaar Ministerie besloot hem niet te vervolgen, zogenaamd omdat dit zou kunnen leiden tot een negatieve stemming over de ”multiculturele” samenleving. Zelfs nadat dit bekend was geworden, werkte de als spion van een vreemd land ontmaskerde politieman door op het Rotterdamse vliegveld. Het management van het vliegveld zag geen reden om hem er niet te laten werken (http://www.nisnews.nl/public/180908_1.htm).

Daartegenover probeerde de PvdA een (voormalig) lid monddood te maken die zich inzette voor de rechten van islamitische afvalligen, want ze was bang dat hij de partij in de verkiezing schade kon toebrengen (http://www.nisnews.nl/public/180908_1.htm). Net zoals de meeste andere links gerichte partijen van de westerse wereld krijgt ook zij buitenproportioneel veel stemmen van immigranten. De man in kwestie, de dappere ex-moslim Ehsan Jami, besloot in het voorjaar van 2008 zijn organisatie van ex-moslims, die zich verzetten tegen de traditionele doodstraf voor het verlaten van het geloof, op te heffen (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/04/ehsan-jami-closes-his-organization.html). Hij beweert dat mensen vanwege bedreigingen door moslims ervoor terugdeinzen zich bij de organisatie aan te sluiten.

Slotervaart

Slotervaart (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/culture-of-insults.html), een Marokkaanse wijk in Amsterdam, werd door oproer en brandstichting geplaagd. Net zoals in vergelijkbare wijken in Zweden, Frankrijk en elders riskeren de brandweerlieden en het ambulancepersoneel aanvallen op lijf en leden als ze daar naartoe gaan. De grotere steden van West-Europa zijn berucht geworden door hun snel uitbreidende ”no go-areas”, van Birmingham, Londen en Bradford via Marseille, Parijs, Antwerpen en Brussel tot aan Kopenhagen, Hamburg en Berlijn. Nu bestaan er vele wijken waar zelfs de politie niet durft te komen zonder massieve versterking. In bepaalde stedelijke gebieden nemen de brandweer en de reddingsdiensten niet graag telefoontjes uit islamitische wijken op, waarin ”jongeren” openbare gebouwen in brand hebben gestoken om de brandweer, als deze komt, in een hinderlaag te lokken.

Oosterwei

Midden september 2008 maakt het openbaar vervoer in Gouda bekend dat het niet meer door de wijk Oosterwei zou rijden (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/hazards-of-being-dutch-bus-driver.html). Deze beslissing werd genomen als gevolg van bezwaren van de kant van de buschauffeurs, die hadden bericht dat ze op hun route door de wijk door Marokkaanse jeugd zouden zijn bespuugd, bedreigd en beroofd, die bovendien systematisch tegen de bussen zou hebben aangetrapt.
Reeds daarvoor was bekend geworden dat Marokkanen, Turken en andere moslims in Nederland aanwijzingen uit hun geboortelanden ontvangen. Etnische Turken hebben aanwijzingen uit Turkije gekregen op wie ze tijdens de Nederlandse verkiezingen moeten stemmen.

Geert Wilders

Ook midden september 2008 zei de politicus Geert Wilders tijdens een rede in het parlement dat Marokkanen Nederland zouden koloniseren. Volgens Wilders zouden de Marokkanen niet komen om zich te integreren, maar ”om de Nederlanders te onderwerpen” en om over ze te heersen. ”Wij verliezen onze natie aan tuig, dat verkrachtend, spugend en onschuldige mensen lastig vallend door het leven gaat”, zei Wilders. ”Ze nemen onze uitkeringen, huizen en artsen graag aan, maar niet onze regels en waarden”, zei Wilders verder. Volgens hem zouden er ”twee naties bestaan. De natie van het kabinet is die van de ”klimaathysterici” en van de ongecontroleerde ”islamisering”. De andere natie, ”mijn natie”, volgens Wilders, ”is die van de mensen die de rekening moeten betalen en die door islamitische straatterroristen worden beroofd en bedreigd.” Zeven minuten nadat de rede was begonnen, was er een ”technische storing” in het live-verslag van de televisie, die wonderbaarlijk genoeg precies was verholpen toen Wilders’ rede was afgelopen. De publieke omroep is berucht vanwege zijn pro-multiculturele kant en gelooft dat Wilders slecht zou zijn. (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/pulling-plug-on-geert-wilders.html).


Eigenlijk zou de pers, de vierde macht in de staat, in democratische samenlevingen de taak hebben erop te letten dat de regering haar werk goed doet en ook discussies moeten aanstippen m.b.t. thema’s van algemeen belang. In de praktijk verkeren we nu kennelijk in een situatie waarin de politieke elites samenwerken met de media om er zeker van te zijn dat vele onderwerpen slechts weinig of onevenwichtige aandacht krijgen, terwijl andere onderwerpen helemaal niet worden behandeld. Samen vormen zij een nieuwe politieke klasse.

Voor de opkomst van de outsider politicus Pim Fortuyn was de politieke scène in Nederland grotendeels een gesloten samenleving, waarvan de leden er, ongeacht tot welke partij ze behoorden, in grote lijnen dezelfde ideeën op na hielden. Veel journalisten behoorden ook tot deze club. Als de meerderheid van de bevolking op gevoelige gebieden niet helemaal dezelfde mening had als deze elite – en het meest gevoelige onderwerp was islamitische immigratie – speelde dat nauwelijks een rol. Omdat al diegenen die een machtspositie hadden het in principe met elkaar eens waren, kon de wil van het volk zonder risico genegeerd worden. Journalisten en rivaliserende politici – er dient te worden opgemerkt dat ze samen tekeer gingen – stelden Fortuyn als een gevaarlijke ”rechts-extremist” in een kwaad daglicht. Op indirecte wijze leidde dit tot zijn moord door een linkse activist, die verklaarde dat hij hem in de interesse van de moslims vermoord zou hebben, omdat hij voor minderheden ”gevaarlijk” geweest zou zijn (http://www.nysun.com/opinion/europes-champion-of-liberty/53818/).

Pim Fortuyn werd indirect door de politieke, culturele en mediale elites vermoord, terwijl Theo van Gogh door een moslim werd vermoord. Het parlementslid Ayaan Hirsi Ali werd uit het land verdreven. Het islamkritische parlementslid Geert Wilders is er nog, maar hij wordt blootgesteld aan eenzelfde soort laster als Fortuyn. Hij zou een racist zijn, hij krijgt dagelijks doodsbedreigingen van moslims en weinig onderdrukte aanwijzingen uit het establishment dat hij zijn kritiek op de islamitische immigratie zachtjes naar buiten zou moeten brengen. De Hollandse geest tussen 2001 en 2008 lijkt te zijn gebroken, omdat de dingen langzaam naar de normaliteit terugkeren. De uitgebreide politieke elites hebben het officiële debat weer helemaal onder controle en de pijnlijke boerenopstand werd met succes neergeslagen.

Wellicht is de kans van Nederland om zich te redden, met Fortuyn gestorven. Ik hoop het niet. Ik heb altijd van Nederland gehouden en het zou heel droevig zijn wanneer een ooit grote natie, die zoveel tijd en energie heeft besteed aan het buitenhouden van de zee, door een vloedgolf van sharia-barbarij vernietigd zou worden.

Solidariteit met Gregorius Nekschot

In mei 2008 werd de karikaturist, die werkt onder het pseudoniem Gregorius Nekschot, de eerste karikaturist van de westerse wereld die werd gearresteerd (http://www.brusselsjournal.com/node/3257)
Hij werd in zijn woning opgepakt en opgesloten om ondervraagd te worden, omdat hij ervan werd verdacht dat hij ”strips zou hebben gepubliceerd die moslims en mensen met een donkere huidskleur discrimineren.” Op hetzelfde moment ontwikkelde de stad Amsterdam lesmateriaal dat kinderen waarschuwt voor de politiek van de islamkritische politicus Geert Wilders. Wilders noemde de campagne ”misselijk makend” (http://www.nisnews.nl/public/070208_1.htm).

Fitna

Wilders’ film ”Fitna” zorgde voor heftige reacties van moslims over de hele wereld en veroordelingen door dhimmitude moslimpaaiers in de westerse wereld. Hoewel de korte film niets anders deed dan de koran en uitingen van islamitische leiders citeren, veroordeelde de secretaris-generaal van de VN, Ban Ki-Moon, hem als beledigend anti-islamitisch. ”Er bestaat geen rechtvaardiging voor haattoespraken of aanzetten tot geweld”, zei Ban in een verklaring. ”Het recht van de vrijheid van meningsuiting staat hier niet op het spel” (http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/020483.php). De hoge commissaris van de VN voor de mensenrechten, Louise Arbour, ging achter hem staan door de toon en de inhoud van ”Fitna” te veroordelen en op te merken dat de Nederlanders en anderen iedere vorm van racistische of religieuze haat, die gebaseerd zou zijn op het aanzetten tot discriminatie of vijandigheid, zouden moeten verbieden. In simpele woorden: ze zouden islamkritiek moeten verbieden (http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/020495.php).

Er zijn al voorbeelden van kleine Nederlandse websites (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/lady-justice-was-raped.html) die voor het publiceren van islam- en moslimkritische commentaren van lezers werden vervolgd en daarmee is een precedent geschapen voor de onderdrukking van de vrije meningsuiting op het internet (http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/death-of-free-speech-in-netherlands.html). Dit ondanks het feit dar er veel beledigender materiaal op islamitische onlineforums wordt gepost, dat echter nooit wordt bestraft. Dezelfde ontwikkelingen vinden plaats in andere Europese landen. Dit wordt niet alleen van de kant van de nationale instanties, maar ook van de kant van EU-officials aangemoedigd, die hun wens kenbaar hebben gemaakt om blogs en gelijksoortige websites sterker te ”reguleren”, omdat deze vaak kritisch tegenover het multiculturalisme en de massa-immigratie en de EU-politiek in het algemeen staan dan de mainstream media.

Dit betekent, dat Nederlandse instanties toegeven aan eisen van islamitische landen en knielen voor hun nieuwe islamitische heersers. Er is geen twijfel over mogelijk dat er aanzienlijke politieke druk wordt uitgeoefend op de politie en anderen om multiculturele taalcodes in te voeren en dissidenten onder de inheemse bevolking tot zwijgen te brengen. Omdat we duidelijk zien dat moslims negatieve opmerkingen over de inheemse bevolking mogen schrijven, maar de inheemse bevolking geen negatieve opmerkingen over de islamitische cultuur mogen maken, betekent dit dat de autochtonen in principe tweederangs burgers in hun eigen land zijn. Dit komt overeen met de status die in de sharia voor hen is voorzien, wat betekent dat de overheidsinstanties nu de uitvoerders van het islamitische recht zijn.

Veel waarnemers zeggen dat de politieke elites in West-Europa ”machteloos” zouden staan tegenover het geweld op straat. Maar ze zijn agressief bij de onderdrukking van kritiek op de voortdurende massa-immigratie, wat er een teken voor is dat ze niet zozeer machteloos, maar veelmeer actief vijandig tegenover de autochtonen zijn.

Brussel, 11 september 2007

In het Belgische Brussel vallen islamitische bendes dagelijks autochtonen lastig. De laatste tijd zijn er ettelijke gevallen geweest waarbij autochtone meisjes in het hart van de hoofdstad van de EU het slachtoffer werden van groepsverkrachtingen, maar toen de autochtonen op 11 september 2007 tegen de islamisering van hun continent wilden protesteren, werd de demonstratie door de socialistische burgemeester van Brussel verboden, wiens regerende partij in hevige mate door moslims is ondermijnd. Diegenen die toch probeerden hun geweldloze protest op straat te brengen, werden door de politie gearresteerd.

Tientallen jongens en meisjes (http://www.brusselsjournal.com/node/2223) werden in de Utrechtse stadwijk Overvecht systematisch door een groep oudere jongens misbruikt, geïntimideerd en mishandeld. Kinderen in de leeftijd van 8, 9 of 10 jaar werden de bosjes ingetrokken en gedwongen seksuele handelingen te verrichten bij de enkele jaren oudere jongens. De meeste kinderen die hierbij betrokken zijn, zijn van Marokkaanse herkomst. Een gemeenteraadslid zei dat deze problemen niet zouden worden aangesproken. ”Dit gaat nu al bijna een jaar zo. De mensen praten, praten en praten, maar er wordt niets gedaan”, zei ze.

In maart 2007 braken er in Utrecht relletjes uit door autochtone Nederlanders om tegen het lastig vallen door islamitische jongeren en de besluiteloosheid van de regering te protesteren. De instanties onderdrukten de rellen direct door het gebied af te sluiten en bewakingscamera’s te installeren om niet-islamitische Nederlanders te controleren, maar ze hebben bijna niets ondernomen om de eigenlijke oorzaak van het geweld, bendes immigranten, op te lossen. Dit geval is bij lange na niet uniek.

Zulke gebeurtenissen laten zien dat de instanties in heel West-Europa zich nu bezighouden met de omzetting van de voortschrijdende massa-immigratie en het multiculturalisme, wat de autochtonen daar ook van vinden. Als ze er bezwaar tegen maken, worden ze tot zwijgen gebracht. De Nederlanders hebben met een duidelijke meerderheid ”nee!” gezegd tegen de EU-grondwet, maar ze werden doodeenvoudig genegeerd, net zoals de Franse en de Ierse kiezers. Op hetzelfde moment reageren de EU-elites heel gehoorzaam aan eisen uit islamitische landen om ”stereotypen en vooroordelen”, die het op de islam hebben voorzien, te verbieden. De Europese elites zetten de agenda van onze vijanden om en negeren de belangen van hun eigen volkeren. Dientengevolge zijn het collaborateurs en verraders en zouden dienovereenkomstig moeten worden behandeld.

De interessante vraag is deze: paaien de elites de islam alleen, wat ze zeer zeker doen, of stimuleren ze hem actief en instrumentaliseren ze hem voor hun eigen belangen? Zoals de Iraanse ex-moslim Ali Sina het in zijn excellente boek ”Understanding Muhammad” uitdrukt: ”Islam was een werktuig van de onderdrukking. Na Mohammed gebruikten anderen zijn cultus voor hetzelfde doel.” Misschien gebeurt dit ook in de EU?
(http://www.bol.com/nl/p/boeken-engels/understanding-muhammad/1001004006133782/index.html)

Al Sina verwerpt het multiculturele concept, volgens welke alle culturen (behalve de Europese, die slecht zou zijn en vernietigd zou moeten worden) het waard zouden zijn om behouden te worden:

”Wanneer een of andere cultuur behouden zou moeten blijven, dan is het de westerse, Hellenistisch-christelijke cultuur. Het is deze cultuur die met vernietiging wordt bedreigd. Aan deze cultuur alleen hebben wij de Verlichting, de Renaissance en de democratie te danken. Dit zijn de fundamenten van onze moderne wereld. Het zou een vreselijke fout zijn deze cultuur niet te behouden. Als we niets doen, gaan we een toekomst tegemoet waarin democratie en tolerantie verbleken en de primitieve instincten van de islam de mensheid zullen onderwerpen. Niet alle culturen zijn gelijk geschapen. […] De islam is geen cultuur. Hij is de antithese van de cultuur. Hij is barbarij, wildheid en onbeschaafdheid. ’Islamitische beschaving’ is in tegenspraak met zichzelf, terwijl ’islamitisch terrorisme’ een tautologie is. Wij hebben onze vrijheid en de moderne beschaving te danken aan de westerse cultuur. Het is deze cultuur die nu aangevallen wordt en bescherming nodig heeft.”

De Amerikanen zeggen ”Wij vertrouwen op god” Is de welvaartsstaat, op een zeer diep, onderbewust vlak, een vervanging voor God? Een alomtegenwoordige staat in plaats van een alomtegenwoordige God? De Europeanen hebben het geloof in God in Auschwitz en in de loopgraven van de Eerste Wereldoorlog verloren. Wij vertrouwen niet langer op God, dus schenken wij ons vertrouwen aan de staat, om een kleine oase van zekerheid op een continent te creëren dat zo’n turbulente geschiedenis had.

Het motto is ”zekerheid van de wieg tot in het graf”. Maar juist nu biedt de welvaartsstaat in grote delen van West-Europa duidelijk noch financiële noch lichamelijke zekerheid, zeker niet voor de autochtonen. Hij betaalt voor nog meer islamitische immigranten, terwijl hij veel autochtonen te vroeg naar het graf brengt. Belastingen zijn een vorm van versluierde jizyah, de hoofdelijke belasting, die de onderworpen niet-moslims onder islamitische heerschappij moesten betalen, van ons genomen en gegeven aan diegenen die onze landen koloniseren.

De welvaartsstaat zorgt voor passiviteit en gehoorzaamheid aan de agenda van de staat, omdat zoveel mensen voor hun levensonderhoud van hem afhankelijk zijn. Voor heersers kan dit zeer nuttig zijn. Het is het verklaarde doel van de welvaartsstaat om de armoede te verminderen, maar we zouden eraan moeten denken dat een machtige staatsbureaucratie, die zorg draagt voor alle terreinen van het leven, een groot deel van de macht overlaat aan diegenen die aan de top van deze bureaucratie staan, de mensen beheerst, die door tientallen jaren staatsindoctrinatie en inmenging in het privéleven gepacificeerd en verwekelijkt werden. Ik vermoed dat een van de redenen waarom de Europeanen zichzelf de machtige EU-bureaucratie gaven, is, dat wij hieraan al op nationaal niveau werden aangepast.

Mijn algemene advies aan alle westerlingen is om zich te bewapenen. Ten eerste geestelijk met kennis over de vijand en trots op de eigen cultuur en het eigen erfgoed, maar ook lichamelijk met wapens en de kennis deze te gebruiken. Friedrich Nietzsche zei in de 19e eeuw: ”God is dood.” In het begin van de 21e eeuw zou het leuk zijn om te zeggen: ”De staat is dood”, de surrogaat God op wie we ons vertrouwen hadden gericht nadat de eerste God gestorven was.

Iedere dag krijgen we er meer bewijzen voor dat de overheidsinstanties volledig incapabel zijn om ook maar de schijn van veiligheid en vrijheid voor hun burgers te bewaren. Het enige waar de staat nog goed in lijkt te zijn, is onze eigen kinderen met haat tegen hun eigen beschaving te indoctrineren en ons geld af te pakken, zodat het gegeven kan worden aan diegenen die onze landen koloniseren en onze kinderen, verbaal en lichamelijk, misbruiken.

Mijn weddenschap geldt nog steeds, dat Groot-Brittannië, of misschien Denemarken, het eerste westerse land is dat een burgeroorlog op basis van islamitische immigratie te wachten staat, maar Nederland is hiervoor ook een mogelijke kandidaat. Ik vraag me alleen af of de Nederlanders mentaal al een gebroken natie zijn. Hun politieke elites hebben formeel besloten te capituleren, zullen de sharia invoeren en iedereen die daartegen is als ”extremist” in de ban doen. Geboren Nederlanders moeten zich of verzetten of hun land verlaten en het vanuit de verte zien sterven, zoals een significant deel van hen al heeft gedaan.

Wat er in West-Europa nu gebeurt, is het voorbeeld uit een leerboek van een situatie waarin het samenlevingsverdrag niet langer geldig is. De autochtonen betalen extreem hoge belastingen aan nationale staten, die hun grenzen niet langer beschermen en zowel niet bereid alsmede incapabel zijn om een minimum aan recht en orde te handhaven. De wetten worden in ieder geval niet meer in overeenstemming met onze interesses aangenomen, maar door gepassioneerde multiculturalisten en globalisten, die vooral onze interesses vijandig zijn gezind. De Europese Unie is gewoon de definitie van een tirannie.

Zoals John Locke het in Second Treatise on Government zegt:

”De reden waarom mensen een samenleving binnentreden, is de bescherming van hun eigendom, en het doel waarom ze een wetgeving kiezen en autoriseren, is, dat daar wetten gemaakt en regels opgesteld kunnen worden, als hoeders en hekken voor alle leden van de samenleving om de macht en het machtsbereik van ieder deel en ieder lid grenzen op te leggen en ze te verzachten. […] Altijd wanneer de wetgeving pogingen doet om het eigendom van de mensen af te pakken of te vernietigen of hen te degraderen tot slaven onder een heerschappij van willekeur, komt zij in staat van oorlog met het volk. […] Door deze vertrouwensbreuk verspeelt zij de macht, die haar door het volk voor heel andere doeleinden in handen werd gegeven, en de macht komt terug in de handen van de mensen die er recht op hebben hun oorspronkelijke vrijheid op te pakken en door de oprichting van een nieuwe wetgeving (eentje die zij als geschikt beschouwen) voor hun eigen veiligheid te zorgen, wat het doel is waarom zij in de samenleving zijn.”

Thomas Jefferson

Thomas Jefferson schreef:

”Ik beschouw een kleine opstand van tijd tot tijd als een goede zaak en net zo noodzakelijk in de politieke wereld als stormen in de natuurkundige.”

Hij schreef ook:

”Wetten, die het dragen van wapens verbieden, […] ontwapenen alleen diegenen die noch geneigd noch voorbestemd zijn om misdaden te begaan. […] Zulke wetten maken de dingen slechter voor diegenen die aangevallen zijn en gemakkelijker voor de aanvallers; ze dienen veelmeer om te ontmoedigen dan om af te schrikken voor moord, want een ongewapende man kan men met meer vertrouwen aanvallen dan een ongewapende man.”

We zouden er goed aan doen deze woorden ter harte te nemen.

LINK: http://fjordman.wordpress.com/2009/01/15/wird-holland-das-21-jahrhundert-uberleben/

LINK oorspronkelijk artikel:
http://gatesofvienna.blogspot.com/2008/09/will-holland-survive-21st-century.html


Bron: www.fjordman.wordpress.com

Vertaald uit het Duits door:

E.J. Bron in Het Vrije Volk


Commentaar
Dit document moet mijns inziens, bewaard blijven als een gedagtekende omschrijving van de hedendaagse toestand van de aan gang zijnde kolonisatie….Een tijdsdocument dus. Moest het niet zo uitgebreid zijn, het zou kunnen dienen als grafschrift. ‘Hier rust wat ooit was maar nooit meer zal zijn’…
Ik denk dat straks over heel Europa de bodem als één golvende ze zal oprijzen door het gewoel van onze voorvaderen, die zich om-en-om omdraaien in hun graf. Allaâh Akbar! Alleen al de gedachte is ondraaglijk.
Is het daarom niet beter, nu het nog kan, de stier bij de horens te vatten? Gaat het niet goedschiks, dan kwaadschiks. Dàt is het geluid dat ‘de mensen’ willen horen en zien in de media. Niet de klok terugdraaien, maar ze stilzetten. In de hoop dat door de crisis de honger zal beginnen nijpen. Zodat er geen plaats meer is voor gevoelens van misplaatste compassie. Dan zal het hemdje eer dichter zijn dan het rokje….

DHIMITUDE

DHIMITUDE


Let op! Binnenkort verschijnt op Hoeiboei 'Het Grote Bat Ye'or Interview' door Barry Oostheim. Onder andere over Bat Ye'or haar nieuwe boek: Verso il Califfato Universale.

Ter introductie van Het Grote Bat Ye'or Interview plaatst Hoeiboei opnieuw Barry Oostheims artikel Dhimmitude uit 2006.

Dhimmitude

Ruim twintig jaar geleden toen de inwoners van Europa nog geen idee hadden dat de islam ooit hun politieke leven zou beheersen, schreef de latere nobelprijswinnaar, V.S. Naipaul zijn reisverslag, “Among the believers”. De in Trinidad geboren schrijver van Hindoestaanse afkomst, onderzocht daarin de gevolgen van de islamisering van landen als Pakistan, Indonesië en Iran, waar zojuist Ayatollah Khomeiney aan de macht was gekomen. Voor de komst van de islam bestonden in die landen grote bloeiende beschavingen, die nu geheel uitgewist of ontkend zijn. Naipaul trof een vorm van kolonisatie aan, die inwoners van hun geschiedenis en daarmee hun identiteit had beroofd. Het leidde tot zijn bewering dat de Spanjaarden wat betreft hun verovering en gedwongen kerstening van Zuid-Amerika, de kunst van de moslims moeten hebben afgekeken. Destijds een ongehoorde visie die hem niet in dank is afgenomen. In ons land is hij in die jaren tijdens een publiek interview woedend weggelopen vanwege de in zijn ogen ongelofelijke domme reacties en vragen van de verzamelde Nederlandse academici. “Wie heeft die achterlijke idioten op mij los gelaten”, zou hij nog geroepen hebben. Nooit zou hij meer een stap in ons land zetten, heeft hij toen gezworen. Maar daar is hij vijftien jaar of wat later in een schappelijke bui op terug gekomen.
De algehele opwinding over Naipauls uitlatingen viel tezamen met de hoogtijdagen van westerse boetedoening voor haar koloniale verleden. Islam behoorde immers tot de slachtoffers. Liever werd er vastgehouden aan een beeld van een tolerante religie waarin veel respect bestaat voor andere religies. Een kleine rondgang langs islamitische landen laat zien dat de werkelijkheid natuurlijk minder fraai is. Joden zijn nagenoeg uit de gehele islamitische wereld verdwenen en de overgebleven christelijke gemeenschappen en andere religieuze minderheden leiden een kwijnend bestaan.

Het moge duidelijk zijn dat er in de monoculturele islamitische wereld weinig aandrang bestaat om de confrontatie aan te gaan met de zwarte bladzijden uit hun geschiedenis. Dat ook in het Westen van overheidswege en in de media, de expansionistische totalitaire kanten van de islam worden ontkend en met de mantel der liefde worden toegedekt, is een pijnlijke vorm van dhimmitude.

De term dhimmitude is in de jaren tachtig uitgevonden door de van oorsprong Egyptisch Joodse historica, Bat Ye’or. Zij omschrijft daarmee de sociaal, politieke en psychologische houding van niet-moslims onder heerschappij van moslims. Het is een samentrekking van het Franse attitude en het Arabische woord dhimmi, of te wel beschermeling, de islamitisch-juridische term waarmee wettelijk getolereerde geloofsgemeenschappen van niet-moslims onder moslimheerschappij werden gedefinieerd. Het is vergelijkbaar met de restauranthouder die bij de maffia zijn eigen bescherming afkoopt.

In tegenstelling tot de meeste van haar collegae islamdeskundigen, benadert Bat Ye’or de islam niet als een ooit zo bloeiende beschaving waarin verschillende minderheden vreedzaam met moslims samenleefden tot dat het Westen daar een eind aan maakte. Zij beschrijft juist hoe de islam zelf een eind maakte aan verschillende bloeiende en minder bloeiende beschavingen. Net als de landen die VS Naipaul behandelt werd ooit de gehele islamitische wereld, bevolkt door andere culturen. De islam heeft zich in de eeuwen na haar ontstaan, voornamelijk verspreid door middel van verovering die gelegitimeerd werd door de jihad, de religieuze verplichting van moslims om zich in te zetten voor de verspreiding van de islam onder de ongelovigen. Dhimmitude, de onderdanige houding van niet-moslims ten opzichte van hun islamitische overheersers, komt voort uit de jihad.

Volgens de islamitische wet de Shari’a is de wereld verdeeld in dar al-islam, het gebied van de islam en dar al-harb het gebied van de oorlog waar de ongelovigen de macht hebben. En oorlog is volgens de Shari’a per definitie tegen ongelovigen, zoals de grote geleerde in het islamitisch recht, Joseph Schacht, ooit eens fijntjes opmerkte. De volkeren van dar al-harb hebben de keus tussen vrijwillige bekering of onderwerping met geweld.

Joden en christenen worden door moslims als “volkeren van het boek” nog getolereerd als een soort afgeweken derivaten van de islam. Mozes, Jezus en vele andere oud-testamentische profeten zijn in de ogen van moslims, islamitische profeten, alleen hebben de joodse en christelijke volgelingen van die profeten dat nog niet helemaal begrepen.

Eenmaal onder islamitische heerschappij konden zij volgens de Shari’a alleen hun geloof behouden als dhimmi. Dat betekende dat zij de heerschappij van de islam moesten erkennen, en hun voortbestaan als jood en christen moesten afkopen met jizya, de voor dhimmi verplichte belasting. Ook diende zij zich te onderwerpen aan tal van discriminerende bepalingen zoals bijvoorbeeld het verbod op het bouwen van nieuwe gebedshuizen en het dragen van speciale kleding. Als zij niet aan deze eisen wilden of konden voldoen stond hun plundering, slavernij en willekeurige moordpartijen te wachten. De dhimma kon overigens elk moment opgeheven worden naar goeddunken van de moslimheerser, waardoor het in wezen niet meer is dan uitstel van executie. Via het dhimmasysteem wisten de vroege moslimveroveraars hun macht over de niet-moslimbevolking te consolideren en hun verdere veroveringen te financieren. Zoroastriërs, Hindoes, Boedhisten en animisten waren volgens de shari’a, per definitie rechteloos en vogelvrij. Vandaar dat in landen als Iran, Afghanistan en Pakistan nauwelijks een spoor van deze religies is te bekennen.

Voor de dhimmi leidde het voortbestaan als christen of jood tot onderdanigheid, verarming, marginalisering, zelfontkenning en uiteindelijk tot het verdwijnen van het merendeel van haar gemeenschappen.

Hoewel door westerse overheersing in de eerste helft van de vorige eeuw in veel islamitische landen de dhimma is afgeschaft, bestaan er vandaag de dag, tot in het seculiere Turkije toe, nog steeds discriminerende wetten tegen niet-moslims die hun oorsprong hebben in de Shari’a. Ook de psychische en sociale conditionering die het gevolg zijn van deze religieus bepaalde discriminerende verhoudingen zijn zowel bij moslims als niet-moslims nog springlevend. Nog steeds moeten niet-moslims in de islamitische wereld op eieren lopen, de machthebbers naar de mond praten en nederige dankbaarheid tonen, om vooral niet de toorn van hun islamitische landgenoten op te wekken. Een typisch voorbeeld van dhimmitude.

De afgelopen twintig jaar heeft Bat Ye’or in boeken en artikelen er op gewezen dat de burgeroorlog in Libanon en de strijd tegen Israel onder het mom van een Palestijnse onafhankelijkheidstrijd een verkapte Jihad is, aangezien onafhankelijkheid van niet-moslims in dar al-islam volgens de islamitische wet, totaal onacceptabel is en joden en christenen daar alleen als dhimmigemeenschappen worden getolereerd.

Daarnaast is met de herleving van de islam en jihadistisch activisme, in landen als Iran, Noord Nigeria, Pakistan en Soedan ook weer de herinvoering van de dhimma te bespeuren. Ook zijn tegenwoordig weer verschillende christelijke gemeenschappen in de islamitische wereld slachtoffer van geweld, plundering en verkrachting. Misstanden die in de Westerse wereld nauwelijks aan de kaak worden gesteld.

Zoals ook de cartoonaffaire op een beschamende wijze heeft aangetoond, is Dhimmitude inmiddels in Europa niet langer een onbekend verschijnsel. Ook hier bestaat een steeds grotere zorg moslims vooral niet tegen het hoofd te stoten. Ondanks het feit dat het aantal moslims in Nederland de zes procent niet overstijgt, accepteren wij in openbare scholen en universiteiten, gebedsruimtes. De gemiddelde krantenlezer en schoolleerling weet vandaag de dag inmiddels meer over de betekenis van de Ramadan dan de Kerst. De vorige President Chirac ging zelfs zover door in Le Figaro te beweren dat “de Europese wortels net zo moslim zijn als christelijk. Dankbaarheid voor wat de islam ons brengt en ontkenning van de eigen geschiedenis is een typisch voorbeeld van Dhimmitude.

Maatregelen tegen uitwassen van moslimextremisme worden zo omzichtig genomen dat voornamelijk seculieren, christenen, joden en andere groeperingen daar het slachtoffer van lijken te worden, zoals bijvoorbeeld wordt aangetoond in de huidige discussie over de vrijheid van meningsuiting en het bijzonder onderwijs. Maar Islamisten stoken zowel via het bijzonder onderwijs als het openbaar onderwijs. In de verhitte publieke debatten die hier het gevolg van zijn, geven christenen en seculieren, volgens de principes van de dhimmitude liever elkaar de schuld dan de oorzaak van de bende te benoemen waarmee zij opgescheept zitten. Christenen hekelen “seculierse” vrijzinnigheid en respectloosheid en seculieren hekelen religie als oorzaak van de islamwoede.

Voor de terreuraanslagen in Spanje werd de oorzaak in het Irakbeleid van de regering Aznar gezocht en niet in de jihadistische terreur waarmee voor het eerst in de Europese geschiedenis, parlementaire verkiezingen beslissend werden beïnvloed. Europese leiders wringen zich in alle bochten om vol te houden dat terreur niets met islam te maken heeft. In navolging van de islamitische wereld zoeken zij liever de schuld in de politiek van Amerika en Israel. Misstanden niet bij naam noemen om moslims niet te schofferen en de boel bij elkaar te houden, zoals dat tegenwoordig in Amsterdam heet, is een typisch voorbeeld van dhimmitude.

Om te voorkomen dat Iran geen kernwapens ontwikkelt heeft de EU het land in een bepaald stadium een nucleaire opwerkingsreactor beloofd op kosten van de Europese belastingbetaler. Voor Iran was het niet goed genoeg en onder Iraanse dreigementen wordt er koortsachtig verder onderhandeld. Er zijn nog talloze voorbeelden waarmee de Arabische wereld door het Westen massaal wordt afgekocht om het islamitisch terreur in toom te houden. Bijvoorbeeld de gigantische hulp die Egypte ontvangt om de extremisten in toom te houden en de astronomisch hoge bedragen die de Palestijnse autoriteiten ontvangen. Volgens Bat Ye’or zijn dat typische voorbeelden van een verkapte vorm van jizya, de voor dhimmi verplichte belasting om hun eigen veiligheid en voortbestaan af te kopen.

Volgens Bat Ye’or is Europa afgezakt tot een dhimmicultuur waar politieke leiders bewust en onbewust de vrijheid van haar burgers opofferen en verzet tegen verdere islamisering nalaten. Nu deze ontwikkeling zich duidelijk openbaart, groeit de belangstelling voor haar werk.

Barry Oostheim in Het Vrije Volk
Commentaar
Mij treft de vergelijking met de Spanjaarden in Zuid- en Midden Amerika. Inderdaad, een niet al te briljante bladzijde uit de Geschiedenis der Westerse ‘Beschaving’…
Maar als moderne versie (langzaam maar zeker, zoals een wurgslang) van deze Crtès-geschiedenis (door het barbaarse christendom), kan dat tellen. U hoeft maar de vraag te stellen waar de dààr bestaande beschavingen naartoe zijn…Taal, cultuur, godsienst : alles ver-Spaanst….Daar gebeurde alles in een paar decennia. Bij ons zal het er meerdere duren. Omdat ze minder bloedig verloopt…Maar op terrmijn zal het resultaat hetzelfde zijn….Eerst was er alleen stil protest. Nu komen de Immans op straat met ‘omfloerste’ dreigtaal en morgen komt er straatgeweld. Heet begint al met Iran voor-of tegenstanders in onze straten…
Ja, zo lang de vulkaan het houdt bij rookwolken en rommelgeluiden : waar zou dan het gevaar schuilen?

ISLAM ISLAM ISLAM

ISLAM ISLAM ISLAM

'Justitie sluit deal: gevangenen moeten halal eten'
Zaterdag 27 juni 2009 13:14
In 'tal' van Nederlandse gevangenissen staat uitsluitend halal voedsel op het menu. Justitie heeft voordelige contracten, waarbij leveranciers alleen nog halal eten leveren. Twee menu's serveren zou te duur worden. Dat schrijft De Telegraaf vandaag.
Gevangenen kunnen ritueel geslacht rund- of schapenvlees krijgen, of niks. Varkensvlees staat niet op het menu, omdat het volgens moslims onrein vlees is.
Advocaat
Advocaat S. van Berge Henegouwe heeft een rechtszaak aangespannen tegen de gevangenis van Sittard, omdat zijn cliënt zich beklaagde over de gedwongen halalmenu's. 'Mijn cliënt wil geen religie opgedrongen krijgen, hij wil gewoon een gehaktbal.' De advocaat eist dat zijn cliënt 25 euro vergoed krijgt per halalmenu dat hij krijgt voorgeschoteld. Het ministerie van Justitie meldde na 'intensief onderzoek' dat in het gevang in Sittard per direct weer varkensvlees op het menu komt.
'Islamisering'
PVV-Kamerlid Sietse Fritsma roept op het 'zoveelste trieste voorbeeld van de islamisering van de samenleving' te stoppen. 'Het is bekend dat de Nederlandse gevangenissen overvol zitten met moslims, maar dat betekent natuurlijk niet dat je iedereen vlees van ritueel geslachte dieren moet voorschotelen.'
Door Maartje Willems (Elsevier)
Beschouwingen
Waarom moeten misdadigers niet eten wat de pot kookt? Er is in ’t West Vlaams nog altijd een spreekwoord bij veel moeders : ‘lust ge ’t niet? Leg er dan Uw kop bij. Dan hebde nog heufvlakke’…
JaJa…Muzelmanse oorlogsvoering. Vrouwen en gevangenen voorop! Vrouwen om de bevolking in aantal te doen toenemen, e gevangenen om te laten zien wie baas is in ’t land…
Tiens! Varkensvlees is tegen hun ‘godsdienst’ – stelen, verkrachten, moorden, dealen soms niet?
Wanneer gaan de pedofielen nu in staking, omdat zij in verzekerde bewaring geen kinderen ter beschikking krijgen? Wat hebben die Muzelmannen dat zij niet hebben?
De oplossing is anders niet moeilijk. Na elk vonnis het vliegtuig in. Al is de strafmaat nog zo kort, ze wordt uitgeboet in het land van herkomst. Met verbod nog ooit één voet op onze bodem te zetten. Waarschijnlijk zal het voedsel daar (als dat er al is) overeenstemmen met de wensen van de Heren….Als dat niet gaat (overbrenging) moet er volgens mij nog plaats zat zijn in de vaderlandse ondergrond. Op die manier kan er zelfs op de bewakingskosten bespaard worden. Gewoon één man, die boven de knop van de lift in de mijnschacht bedient….Verlening? Op basis van de met de hand opgedolven steenkool….
De precieze uitwerking van dit veilige en economisch verantwoorde gevangenis-beheer kan, mijns inziens, gerust overgelaten worden aan de slachtoffers. En zo kweekt men een systeem dat zichzelf in leven houdt….Een win-win situatie dus. En op de dag dat hun geloofsbroeders ooit de oliekraan dicht draaien, hebben wij onze steenkoolmijnen netjes onderhouden terug in handen voor sttenkolenwinning…

VRIJHEID VAN HOOFDDOEK

VRIJHEID VAN HOOFDDOEK

In de Belgische grondwet staat dat er vrijheid is om godsdienst te belijden in het privéleven én het openbaar leven. Ik zou er toch twee keer over nadenken voor we dat overboord gooien
Jozef De Witte
"Er is nood aan een sereen en breed maatschappelijk debat, én politici moeten stilaan hun verantwoordelijkheid opnemen. Nu behoort een eventueel hoofddoekenverbod tot de autonomie van de scholen, maar ik denk dat het ondertussen zo'n maatschappelijk probleem is geworden dat je dit niet meer aan een individuele school kunt overlaten." Dat zegt Jozef De Witte van het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding. "Er moet een besluit genomen worden waarvoor een grote meerderheid begrip kan opbrengen."

Twee keer nadenken
Voor De Witte lijkt dat alvast geen verbod te zijn. "In de Belgische grondwet staat dat er vrijheid is om godsdienst te belijden in het privéleven én het openbaar leven. We hebben in 1831 geen uitzondering gemaakt voor de islam en ik zou er toch twee keer over nadenken voor we dat overboord gooien."

De onderwijsverstrekkers en de overheid reageren voorlopig omzichtig. Het Gemeenschapsonderwijs houdt zich op de vlakte: "Er is inderdaad een domino-effect aan de gang met dat hoofddoekenverbod", zegt woordvoerster Ann Van Driessche. "Tot nu toe hebben we nooit de nood gevoe ld aan een gemeenschappelijk standpunt, maar onze reflectiegroep zal moeten bekijken of dat nu ook nog het geval is."

"Geen centrale beslissing"
Ook uittredend minister van Onderwijs Frank Vandenbroucke (sp.a) houdt vast aan de autonomie van de scholen, én van het vrije net. "We kunnen geen centrale beslissing nemen over de hoofddoekenkwestie, want dat is tegen de vrijheid van onderwijs", aldus nethoofd Mieke Van Hecke van het katholiek onderwijs. "Belangrijk is dat de beslissing binnen de scholen op een participatieve manier genomen wordt."

De noodzaak aan een gemeenschappelijk standpunt lijkt echter met de dag groter te worden. Gisteren besliste ook de Spectrumschool, de laatste Antwerpse secundaire school waar een hoofddoek kon, een verbod op te leggen. (Kim Herbots)
26/06/09 10u06
Bron DM

Besluit
(Geen ‘commentaar’)

In 1830, enz. dixit SeppeWeiss (wat kan ik er aan doen, dat mijn vaste schijf telkens Jozef DeWitte omslaat in Seppe Weiss, naar analogie met zijn voorgangers van de Geheime Staats Polizei) van het bels Spionnencentrum… en voor deze keer heeft hij gelijk! Wegkieperen, die ‘Grondwet’, want oubollig en voorbij gestreefd! Wegkieperen! en meteen de ganse ‘Belgica’!
Het zal jullie misschien verwonderen: maar volgens mij hebben die moslima’s gelijk! Zij dragen wat zij willen, dat is hun zaak.
Als ze maar in die herkomstlanden blijven waar zulke karnaval gebruikelijk is.
Maar kan er geen vergelijk getroffen worden?
Eerst bewijzen dat in hun herkomstlanden onze meisjes en vrouwen er bij mogen bij lopen zoals zij dat gewoon zijn. En als dat experiment gelukt is: en avant la musique!
Andere benadering.
Volgens Ievke van de DM moeten die vrouwen ‘hun vrouwelijkheid’ bedekken. Akkoord! En de mannen?! Moeten die ‘hun mannelijkheid’ niet bedekken?!
Wat een flauwekul! Volgens mij (maar ik kan mij vergissen) wordt er allen in nudisten-kampen gedaan aan onbedekte mannelijkheid, of liefst nog onbedekte vrouwelijkheid. Waarbij ik steevast denk aan die troela van plus-minus 150 kilo, die ‘onbedekt’ over ‘de plage’ dweilt…een voetspoor als een drachtige schildpad achter zich latend…Maar misschien kan onze collega van SeniorenNet.be (Sociaal) daar verandering in brengen?
Mannen en vrouwen in lange tabbaarden: een mens zou zich afvragen waar ze de tijd vandaan halen om te zorgen voor een dergelijke voortzettingpolitiek lijk we die actueel meemaken! Procreatie kan toch zo simpel zijn. Maar de Islam moet er zo weer de Korân bijhalen!