329 - DOORBRAAK OVER DE EERSTE VAN 7 TRIPS DOOR HT WALENPAÎS
**
*
MAANDAG 10 AUGUSTUS 2020
*
VOOR GESCHRIJFSEL
*
Vooraleer U de lectuur aanvat van dit eerste van zo maar eventjes zefen delen over ‘Het Zuiden des L nds, even Uw aandacht vooreerst voor de familie-namen in bedoelde Francofone ,‘Gewesten’.
Niet alleen oer-Vlaams (dat ware er nog maar een tekort), maar des te opvallend schrijnender omdat er in heel dat ‘Gewest’ alleen maar de Taal van Marianne geduld wordt. In Vlaanderen leert men vanaf de Bewaarschool Frans, in Francofonia….als twxeede taal…. Het Engels.
**
*
Ja Ja, Jules Desstrée (1863-1936) Rode Waalse Kopman had gelijk, toen die, reeds in 1901; ROOD van colère, tot de Koning riep ‘Sire, il n’y a pas de Belges’….
Die vent is tot op de huidige dag een soort van Heilige bij eijn volgelingen.
-
De meest voorkomende zijn (op de kerkhoven) dezelfde als die voorkomen onder de kerktorens in Vlaanderen.
Van Abel A.. tot Zulma Z… Wa t ook het geval is voor Canada, de VS, Zuid-Amerika, enz.
Molokaï leverde ons zelf een Heilige op. Maar dat is niets in vergelijking met de reputatie van zatlaperij en wijven-toekerij die aan de verarmde Vlaamse dompelaar wordt toegedicht.
**
*
De Oudenaardse Meester Schilder Adriaan Brouwer heeft er niets aan, alhoewel de weinige doekjes die van hem zijn overgebleven, fortionen waard zijn…
-
Misschien is het té tijdrovend om –zonder subsidies - deze dingen nader uitt te pluizen in de Ardense of Waalse Gemeentelijke Archieven? Of om even bij de achrer-achrer-achter kleinkinderen op de vergeten zolders te kijken in kartonnen dozen of blikken trommels naar Opas of Oma’s vergeelde ‘souvenirs’ van toen?
En dan de Waalse “Charboonnages. Allemaal in handen van (Liberale?) Haurte Boirgoisie. Is Franstalig en woont in fijna kastelen. Met vrouwen in fijn ondergoed. Met meestal Vlaamse knechten en meiden, want die gaan naar de Mis, werken het hardst en zijn al met en aalmoes tevreden. Hun aristocratisch doch onderdanig voorkomen verhoogt enkel het prestige van hun Meesters. Her Zwarte Goud brengt fortuinen op. Zo goed als geen belastingen en bij eventuele tijdelijke economische terugloop, grijpt de Wet in en verbiedt het ontslag van authentieke Waalse kompels. D’abord ceux qui voyagenrt. De pedalaars dus. Want die verstaan dat toch niet.
-
WeSt-Vlaanderen. Werk- en verplaatsings-uren. Van 03 uur in de morgen tot 18 uur ’s avonds. De laagste lonen, Geen socia le- noch geneekundige zekerheid. het vuilste werk. Enkel verbetering merkbaar als men zich socialistisch liet syndiceren…
-
Waar ik die dingen allemaal haal? Door mij tussendoor ‘onledig’ te houden met een recent boek uit de Luisterbibliotheek. Waar men de zaken zogezegd ‘rellativeert’ om het Profitariaat vn beneden de Taal-Armoe en Pretenie grens te verdoezelen. Geschreven door Hoog Opgeleide Jongeren (Liège, Bx, Loucain-la-Neuve) die vooral olie op de golven willen schrijven. En mens zou zich afvragen waarom. Amout sacré de ka Patrie?
Zit hier de Boudewij, Stichting achter misschien? Dat zou dan het zoveelste misbruik zijn van Negro Spiritual remembrance.
-
Men wil er vooral ‘wetenschappelijk’ werk leveren, wars van alle romantiek, maar het blijft vooral bij ‘van horen zeggen’ en ‘uitleg’ waarom zij ht anders moeten en willen zien.
Staatshervorming
De PS is in Wallonië nog steeds wat CVP ooit was in Vlaanderen: dé dominante, alles beheersende partij
*
foto: ©BELGA
*
Paul Piret: ‘Vers geld in ruil voor meer bevoegdheden? Laat ons niet opnieuw in die val trappen’
*
Dwars door
Wallonië
Wie zijn ze, de in Vlaanderen ‘onbekende’ Walen die hier zelden de media halen, maar aan de overkant van de taalgrens mee het publieke debat voeden of het beleid uittekenen? Wat leren ze ons over Wallonië? Over hoe de Walen in het leven staan, naar de toekomst kijken? Deze zomer nemen we u in zeven zaterdaginterviews mee dwars door Wallonië.
**
*
Vandaag: Vandaag Paul Piret, 35 jaar aan de slag als journalist – eerst bij Vers l’Avenir en vervolgens bij La Libre Belgique – en gepokt en gemazeld in de Wetstraat.
*
Dat Paul Piret decennialang een bevoorrecht waarnemer was van het politieke reilen en zeilen in ons land, is een understatement. Op eenvoudig verzoek zet hij je de belangrijkste bevoegheidsoverdrachten bij de opeenvolgende staatshervormingen van de voorbije veertig jaar even op een rijtje. Waarna je er prompt ook nog een haarscherpe analyse van alle tekortkomingen en ongerijmdheden bovenop krijgt. Vandaag is Piret met pensioen, maar vanuit Namen levert hij nog regelmatig stukken aan voor Wilfried, het nog jonge Franstalige politieke magazine.
Piret toont zich opvallend kritisch voor de rammelende Belgische staatsstructuur. ‘Maar,’ zo onderstreept hij ook, ‘het zou al te kortzichtig zijn om alles wat anno 2020 in dit land fout loopt te herleiden tot het politieke gekibbel tussen Vlamingen en Franstaligen. Toen Johnny Hallyday overleed, wijdde La Libre Belgique daar zomaar eventjes 20 pagina’s aan. In De Standaard was zijn dood goed voor welgeteld één kolom. Dat zegt alles.’
Onwetendheid en onbegrip
U stond decennialang met beide voeten in de politiek actualiteit, federaal en regionaal. Welke politieke verandering of gebeurtenis heeft Wallonië in al die jaren het meest getekend?
‘Ik heb het gevoel het instititionele kader en de politiek zelf de voorbije jaren veel ingrijpender veranderd zijn dan de burgers. De man in de straat heeft in mijn ogen de snelle politieke evolutie in dit land niet gevolgd. Dit vertaalt zich vandaag in een grote mate van onwetendheid en onbegrip. Enerzijds over de de institutionele hervomringen, anderzijds over het hoe en waarom van die hervomingen. Ik hoor — in de nasleep van de coronacrisis — hier almaar meer mensen pleiten voor een herfederalisering van bijvoorbeeld de gezondheidszorg. Want, zo klinkt het dan, negen bevoegde ministers, dat is toch te gek voor woorden?’
Daarin verschilt Wallonië wat mij betreft fundamenteel van Vlaanderen: we missen identiteit.
‘Excuseer, maar dit is plat populisme dat voortkomt uit onwetendheid. Ten eerste omdat die negen ministers niet op hetzelfde niveau werken en ook verschillende bevoegdheden hebben. En ten tweede omdat we er dan gemakshalve zomaar van uitgaan dat een federale aanpak ook synomiem zou zijn voor een meer efficiënte aanpak. De geschiedenis leert ons iets anders. De meeste burgers zijn echt niet mee met de gevolgen van de politieke veranderingen van de voorbije decennia, en ze begrijpen er ook de inzet niet van. Ik stel dit ook vast hier in Namen: deze stad is de hoofdstad van Wallonië, maar straalt dit nergens echt uit. Die status leeft niet echt bij de bevolking. Daarin verschilt Wallonië wat mij betreft fundamenteel van Vlaanderen: we missen identiteit.‘
Hoe verklaart u dat verschil?
‘Ik denk dat de enorme impact van de des-industrialisering daarin een grote rol heeft gespeeld. We hebben in Wallonië heel veel tijd en energie moeten investeren in die industriële ‘reconversie’. En die strijd is nog altijd niet gestreden: toen Caterpillar enkele jaren geleden de deuren sloot, werden in één klap ook alle inspanningen teniet gedaan die de voorbije jaren in die regio geleverd waren om uit het economische dal te klimmen.’
‘Maar belangrijker nog dan de impact van het economische verhaal is het culturele aspect: Walen voelen zich over het algemeen te weinig betrokken bij die Waalse gemeenschap en maatschappij. Er bestaat hier al zeker geen nationalisme, maar er is gewoonweg ook een gebrek aan identiteits-besef. We voelen ons Luikenaar, Carolo of Namurois, maar daar houdt het op. We voelen ons ook deel van de Franstalige gemeenschap, jazeker, maar dat is een zo mogelijk nog vager begrip, en we voelen ons Belg. Alle institutionele hervormingen van de voorbije decennia werden vooral gedragen door een beperkte “intellectuele elite”. Enkel de jaren zestig, toen vakbondsleider André Renard ook openlijk voor federalisme ijverde en de Mouvement Populaire Wallon oprichtte, vomden daarop een uitzondering.’
‘Last but not least speelt ook de jarenlange dominantie van de socialistische partij een rol. Ik wil hiermee hoegenaamd geen politiek waarde-oordeel uitspreken, maar die dominantie reikt verder dan de zuivere politiek. Het gaat dan ook echt over het publieke leven in Wallonië. In Vlaanderen heeft de CVP ooit eenzelfde dominantie gehad, maar dat is al lang voltooid verleden tijd. Als één partij decennialang de politiek domineert, dan leidt dit ertoe dat alle burgers die het socialistische gedachtengoed niét delen — en dan spreken we hier toch over pakweg 70 procent van de bevolking — finaal geen onderscheid meer maken tussen het politieke leven in de regio en de regio zelf. Ze keren Wallonië als entiteit min of meer de rug toe uit onvrede over de Waalse politiek.
PS, onaantastbaar dominant
Uitgerekend die brede en blijvende dominantie van de PS stoot in Vlaanderen op veel onbegrip: snapt u dat?
‘Absoluut. Ondanks een reeks schandalen, en ondanks het gebrek aan politieke resultaten op heel wat vlakken, lijkt de PS min of meer onaantastbaar. En zelfs nu er op links almaar meer concurrentie komt van zowel de PTB als Ecolo houdt de partij nog altijd behoorlijk goed stand.’
In Vlaanderen hielden de verschillende zuilen elkaar min of meer in evenwicht, maar in Wallonië was de socialistische zuil altijd al veel dominanter.
????????????
‘Een deel van de verklaring is volgens mij sociologisch: onder meer het sterke industriële weefsel en de ruime arbeiders-klasse die daaruit voortvloeide vormden decennialang een ideale voedingsbodem voor een partij die zich opwierp als dé arbeiderspartij. Daarnaast onderschatten jullie in Vlaanderen systematisch de reikwijdte van het socialistische apparaat binnen het Waalse sociale weefsel. In Vlaanderen hielden de verschillende zuilen elkaar min of meer in evenwicht, maar in Wallonië was de socialistische zuil altijd al veel dominanter. Bovendien kan de PS ook terugvallen op een bijzonder performante studiedienst – die heel veel getalenteerde mensen aantrekt — en op een indrukwekkend netwerk van miltanten. Die oorlogs-machine is ronduit uniek en bewijst in tijden van verkiezingen telkens weer haar meerwaarde.’
In Vlaanderen is het stilaan gemeengoed geworden om over de ‘twee democratieën’ in dit land te praten. Volgt u die analyse?
‘Deels. Enerzijds organiseren we federale verkiezingen die hun weerslag vinden in een federaal parlement, dan kan je niet echt over twee democratieën spreken. Anderzijds is het wel zo dat we in een land leven met twee verschillende gemeenschappen, en kan je er niet onderuit dat de kloof tussen die gemeenschappen steeds dieper wordt. Onder meer omdat het electorale aanbod in Vlaanderen en Wallonië natuurlijk ook sterk verschilt, en de kiezers dus ook niet anders kunnen dan verschillende keuzes te maken.’
‘Nu, we moeten eerlijk zijn: de unitaire partijen in dit land zijn deels ook gesplitst omdat er binnen die nationale partijen steeds grotere ideologische verschillen tussen Noord en Zuid opdoken. Die trend zet zich vandaag ook door in het sterk verschillende stem-gedrag tussen Vlaanderen en Wallonië.’
Doorgedreven regionalisering
U was een bevoorrecht waarnemer van een hele rist staatshervormingen: hoe lang kunnen we dit land nog blijven hervormen?
‘Ik geloof niet in een separatistisch scenario, omwille van de factor Brussel. Maar ik denk wel dat een nog verder doorgedreven regionalisering de enige optie is. Waarbij dé hamvraag is: aanvaarden we daarbij ook dat het federale niveau op een bepaald ogenblik beslissende knopen kan doorhakken, ook als het gaat over bevoegdheden die intussen naar de deelstaten zijn verschoven? Het is toch niet normaal dat België zich in grote internationale conferenties bij een stemming moet onthouden omdat de deelstaten er verschillende meningen op nahouden?’
de huidige structuur smeekt om meer efficiëntie
??????????????
‘Voor mij is de vraag dan ook niet of, maar vooral wanneer er een zevende staatshervorming aankomt. Hier en daar, ook in Vlaanderen, gaan er nu ook stemmen op om bepaalde bevoegdheden te herfederaliseren, maar daar geloof ik niet echt in, tenzij hier en daar een detail. Ik geloof ook niet in een status quo, omdat we dan regelrecht ingaan tegen de politieke wil van de meerderheid in dit land. Bovendien is dat status quo ook ronduit onwenselijk: de huidige structuur smeekt om meer efficiëntie.’
Die verder doorgedreven regionalisering botst toch frontaal op het eeuwige Franstalige on n’est demandeur de rien?
‘De Franstaligen kunnen maar beter niet blijven herhalen dat ze geen vragende partij zijn, de geschiedenis heeft al enkele keren aangetoond dat dit onzin is. Bij de vierde en de vijfde staatshervorming bijvoorbeeld hebben de Vlamingen de overdracht van nieuwe bevoegdheden moeten afkopen. Onder meer Brussel en het Franstalige onderwijs hadden in die periode dringend vers geld nodig, en dus wilden de Franstaligen finaal toch wel over de brug komen. Die staatshervormingen kwamen dus min of meer op een soort van tapijten-handel neer. Laat ons nu niet opnieuw in die val trappen: vers geld in ruil voor meer bevoegdheden, dit kan niet de inzet van een nieuwe staatshervorming worden.’
Waar moet zo’n zevende staatshervorming dan volgens u wél op gericht zijn?
‘Persoonlijk zie ik vooral heil in een nieuw model voor dit land, waarbij de instellingen beter zouden functioneren en de partijen over de taalgrenzen heen ook meer met elkaar moeten overleggen. En waarbij we dus niet uitsluitend focussen op de bevoegdheids-verdeling. Of dit model nu richting confederalisme dan wel een ver doorgedreven federalisme gaat, maakt in mijn ogen weinig uit, dit is veeleer een semantische discussie. Welke bevoegdheden willen we nog echt federaal houden, en hoeveel middelen houdt de Federale Staat dan over om die bevoegdheden uit te oefenen? Daarover moet het nu gaan.’
‘De eind-betrachting moet zijn om dit land opnieuw behoorlijk te doen ‘draaien’. Het kan toch niet de bedoeling zijn dat we voortaan na elke nieuwe federale stembus-gang opnieuw 300 dagen of meer zonder federale regering zitten? Maar om heel eerlijk te zijn: ik vrees dat er aan Franstalige kant vooralsnog heel weinig nagedacht is over het hoe en waarom van zo’n nieuwe staats-hervorming.’
Die symbool-gevechten hebben het nationalisme in Vlaanderen enkel maar meer wind in de zeilen gegeven.
Hoe verklaart u dat zoveel Franstaligen wel voor het voortbestaan van dit land ijveren maar het tegelijk niet nodig vinden om zelfs nog maar enkele woorden van de belangrijkste landstaal te leren?
‘Ik begrijp volkomen dat dit in Vlaanderen tot onbegrip leidt. En als we eerlijk zijn, moeten we erkennen dat de energie die de Franstaligen de voorbije decennia in een aantal symbool-dossiers investeerden vandaag ronduit onbegrijpelijk overkomt. Ik denk bijvoorbeeld aan het verzet tegen de splitsing van de Leuvense universiteit of — recenter nog — het Franstalige ge-ijver tegen de splitsing van BHV. Die symbool-gevechten hebben het nationalisme in Vlaanderen enkel maar meer wind in de zeilen gegeven.‘
Betekent geen nieuwe staatshervorming finaal ook het einde van dit land?
‘Dat denk ik niet, maar in dat geval blijven we gewoon verder aanmodderen zoals we nu al jarenlang doen. En dat zou dramatisch zijn.’
Filip Michiels
*
NA GESCHRIJFSEL
**
*
Ach, Djezeken-lief, d’er is zoveel om recht te zetten wat krom gegroeid is.. Waar zijn bvb Geldenaken, Bergen? Doornik en nog zoveel andere kleine gemeente-namen naartoe?? Die steden en Gemeenten bestaan nog wel, maar nu heten ze niet neer Geldenaken maar Jodoigne, niet meer Doornik maar Tournai, enz. ‘Beergen’ is ‘Mons’ geworden. Brugge is Brugge gebleven en is nooit ‘Le Pot’ gewofde. Om er maar enkele te noemen.
De ‘Taalgrens’? Precies als door (Zuiderse) ratten uitgevreten. Defendu de parler le Flmand. Boches du Nord, ja dar zijn we !
Ja, dat Luisterboek, over Vlamingen in de Walepaïs. Één groot (geladderd) pleidooi om uit te leggen que nous sommes tous des Belges…Tot men ergens naar het einde toe, zich als volgt verspreekt…70 % van de bevolking van Het Zuiden des Lands heeft…. Vlaamse roots. En is zelfs het meest werkzame deel van dat verlopen Pays Noir.
-
Daarop kan ik alleen mar repliceren, dat in deze vaststelling meteen bewezen is dat ons Vlaamse Volk na 1815 en de breuk met het Nederlandse Broedervolk van boven de Moerdijk, in de slavernij in plaats van samen met Her Noorden, de Burcht te vormen die van onze Lage Landen; in plaats van één groot slagveld, een on-overwinnelijke vesting te maken tussen de Latijnse en de Germaanse volkeren.
-
Meteen meen ik, eerder on-aangekondigd, duidelijk te hebben gemaakt, dat voor een verenigd en eendrachtig Europa, de Heenigde Nederladen een der sterkste hoekstenen zou zijn.
Daarna kan, wegens de bewezen Vlaamse inwijking van Noord naa Zuid in de voorbije eeuwen, een soort referendum gehouden worden: wie wil terig deel uitmaken van de voorvaderlijke fierheid eigfen aan de Vlaamse Stam?
Niet dringen. Er is plaats voor iedereen. Er zal meer vreugde in de Hemel zijn om één bekeerling dan om 99 overtuigden.
Bijkomend voordeel: het (inlands) Rode Gevaar zou voor eeuwig en één dag bezworen zijn.
Doorgedreven regionalisering?????fFactor Brussel?
Het zijn evenveel ‘conten’ als aan een bende everzwijnen. Eenmaal de wind gekeerd is, waait het wel over.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten